晨曦穿透雾气洒入大山之中。
即便季节已经进入夏日地处华夏东北山区的大山村早晚间依然透着几分寒意。
新建成的大山观上空清烟袅袅而起而后缓慢悠长地徐徐扩散开来好似一位翩跹起舞的宫装丽人。
静谧的山林之中回荡着朗朗的童声声音的源头便是来自于大山观之中。
“天地玄黄宇宙洪荒。日月盈昃辰宿列张。寒来暑往秋收冬藏。闰余成岁律吕调阳……”
稚嫩的童声混杂在一起中间偶有人念错或停顿但对仗工整的四字句从孩童们的口中念出似乎带着几分无法言喻的韵律之美。
在大山观的庭院中一群仅有五六岁的孩童整齐地端坐在小板凳上摇头晃脑地背诵着这些天学习到的韵文。
身着道袍的玄微负手而立好似教书先生们来回踱步他的表情略显古板每每有孩童背错时他都会下意识地皱眉。
不过待得孩子们背诵得越来越顺口时玄微嘴角亦是扬起一丝若有若无的笑意颇为满意地颔首不已。
“矩步引领俯仰廊庙。束带矜庄徘徊瞻眺。孤陋寡闻愚蒙等诮。谓语助者焉哉乎也。”
很快孩童们便将整篇韵文背诵完毕。
他们的脸上红扑扑的好像是长篇的背诵把他们给累到了又似乎是完整背下韵文后有些兴奋激动。
“老师我们背得怎么样？”一个绑着辫子的小女孩举起手问道。
玄微看不到女孩的神情却能听出她语气间对于肯定和表扬的期待。
“你们背得非常不错值得表扬！”玄微柔声说道。
一众孩童纷纷发出欢呼仿佛获得了什么稀罕的宝物。
“不过千万别骄傲！”玄微适当地板下脸沉声说道。
小女孩吐了吐舌头和她的小伙伴们齐声应是。
对于这些孩子而言玄微传授的知识就像是从未曾踏足过的游乐园令他们不禁徜徉其中。
比起摸鱼捉虾、爬树掏蛋他们发现跟着眼前这个长得很好看的道士哥哥读书认字听他讲故事和道理要更加有趣且充实。
不知不觉间每天清晨来到大山观学习的队伍愈发壮大起来到今天为止已有一个小班左右的规模。
玄微并不排斥这些孩童的到来每天早课结束后教授孩子们一些知识对他来说不过是举手之劳而已。
大山村的村民帮助他甚多他有那个义务投桃报李再者能够给这些本应接受教育的孩子上几堂启蒙课玄微觉得相当有意义。
此外或许是修为尽失后心态上的转变和这些孩童相处时玄微竟有种发自内心的轻松和舒适感。
现在的他不需要埋头修炼和学习不用为天地观操心他有大把的空闲时间还有归于常人的生活环境。
可以说眼下的生活和体验是玄微过去所缺失的未曾体验过的这或许亦是一种心境上的弥补和升华！
“孩子们你们知道自己刚才背诵的文章叫什么吗？”玄微淡然一笑对着孩童们询问道。
孩子们或摇摇头或叽叽喳喳地回答“三字经”、“唐诗”、“论语”。
玄微拿起一支粉笔在村民们送来的一块小黑板上写上“千字文”三个字。
“大家可一定要记住了这篇韵文的名字叫做《千字文》。”玄微指着三个字缓缓地说道。
《千字文》是由华夏南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂的由一千个汉字所组成的韵文被誉为华夏传统蒙学三大读物之一。
相较之下《千字文》可能并没有另外两大蒙学巨著有名那两本便是《三字经》和《百家姓》。
几乎随便找一个孩童出来他都能摇头晃脑地背两句“人之初性本善。性相近习相远。”、“赵钱孙李周吴郑王。”可一提到“天地玄黄宇宙洪荒。”可能孩子就会一脸的茫然不知道这是出自于哪里。
三大蒙学中《百家姓》的内容没有文理不过其采用四言体例对姓氏进行了排列句句押韵对于华夏姓氏文化的传承、华夏文字的认识等方面都起了巨大作用。
《三字经》则取材于典范内容涵盖了华夏传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等其核心思想又包括了“仁义诚敬孝。”学习《三字经》的同时亦是学习了常识、传统国学及历史故事以及故事内涵中的做人做事道理。
反观《千字文》这千字韵文大致可分为四个部分第一部分从天地开辟讲起提及了四时寒暑的变化讲述了人和时代的变迁其中亦不乏对人与自然之间关系的思考。第二部分重在讲述人的修养标准和原则也就是修身工夫对忠、孝和人的言谈举止、交友、保真等方面进行了深入的阐述。第三部分讲述与统治有关的各方面问题最后第四部分主要描述恬淡的田园生活表现了民间温馨的人情世故。
《千字文》熔各种知识于一炉并条理贯穿毫无舛错如舞霓裳于寸木抽长绪于乱丝无愧于绝妙文章。
《三字经》的问世某种程度上也是吸取了《千字文》中的长处。
其实单就玄微个人的看法《千字文》的启蒙价值远大于《百家姓》并不在《三字经》之下！
尤其是《千字文》中对于人与自然的朴素思考哪怕玄微至今都颇感受益良多。
比起更像是给人定条定框的《三字经》玄微还是觉得朴实自然中蕴藏无穷玄奥的《千字文》更符合他的口味一些。
嘛仁者见仁智者见智了！
至于为何不传授孩童们《道德经》呵呵玄微自认读了十多年都只是半碗水的程度这些孩童哪怕通篇背了下来估计也就只是背了下来而已。
三大巨著之所以流传千年作为孩童的启蒙读物自然是有其道理的。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】