而且问的还都是一些华夏的传承国粹，这些对于自己来说放在以前可能还真的只是知道那么一点皮毛，但是现在自己得了传承，对于中医那可是有着比一些大家都深的见解啊
想着就开口说道
“金老，中医是华夏的国粹，小子虽然没有学过，但是曾经在学校读过很多史料，了解过一些中医的理论和展历程”
“噢”
“那可不可以再给老头子说说呢”
金老接着问道
“这”
“金老您是国医圣手，在您跟前谈中医，请恕小子不敢造次”
张影摸不清这老头要干嘛，所以干脆拒绝了金老的要求
“学习不分先后，知道多少就说多少，年纪轻轻扭扭捏捏的不像你的性格啊”
金老没有答张影的话，反而是直接激了张影一句
被金老这么一激，张影瞬间童心上来了，站起身来冲着金老一躬说道
“金老，那小子就卖弄了”
说完，坐回座位把两个人面前的茶杯分别斟满了茶，开口娓娓言道
“中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用quot四诊quot，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等”
“自古以来就有quot医道相通quot的说法，这种影响最早可以追溯到黄老道家的典籍黄帝内经，它是华夏传统医学四大经典著作，也是我华夏医学宝库中成书最早的一部医学典籍”
“同时是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著，在理论上建立了中医学上的quot阴阳五行学说quot、quot脉象学说quotquot藏象学说quot、quot 经络学说quot、quot病因学说quotquot病机学说quot、quot病症quot、quot诊法quot、论治及quot养生学quot、quot运气学quot等学说”
“后来的中医学和养生学则在先秦道家思想的基础上，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了quot医工quot，金针，铜钥匙等，东汉出现了著名医学家张仲景， 他已经对quot八纲quot阴阳、表里、虚实、寒热有所认识，总结了quot八法quot”
“华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操quot五禽戏quot。唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5ooo多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为quot药王quot”
“唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地，两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版图经”
“金元以降，中医开始没落，明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医，在明朝后期成书的李时珍的本草纲目标志着中药药理学没落”
“同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响，在朝鲜东医学也得到了很大的展，例如许浚撰写了东医宝鉴”
“中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过quot望闻问切quot四诊合参的方法，探求病因、病性、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消长，进而得出病名”
“归纳出证型，以辨证论治原则，制定quot汗、吐、下、和、温、清、补、消quot等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复”
“其次还有运气学说，运气学说又称五运六气，是研究、探索自然界天文、气象、气候变化对人体健康和疾病的影响的学说，五运包括木运、火运、土运、金运和水运”
“指自然界一年中春、夏、长夏、秋、冬的季候循环，六气则是一年四季中风、寒、暑、湿、燥、火六种气候因子，运气学说是根据天文历法参数用来推算、预测来年的天象、气候、疾病生流行的规律，并预防、养生的方法”
“还有精气学说，气是构成天地万物的原始物质，气的运动称为quot气机quot，有quot升降出入quot四种形式，由运动而产生的各种变化，称为quot气化quot，如动物的quot生长壮老已quot ，植物的quot生长化收藏quot”
“气是天地万物之间的中介，使之得以交感相应。如:quot人与天地相参，与日月相应quot。天地之精气化生为人”
“再有阴阳学说，阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括，最初是指日光的向背，向日光为阳，背日光为阴，阴阳的交互作用包括:阴阳交感、对立制约、互根互用、消长平衡、相互转化”
“阴阳学说是华夏古代哲学范畴，邓氏的现代阴阳是quot对立统一quot或quot矛盾关系quot的一种划分或细分，两者是种属关系，对立统一规律是quot阴阳quot的上位属概念，阴阳则是对立统一的两个下位种概念”
“阴阳是互不相容又紧密联系的两个对立面的一对性态或属性。阴阳的内涵互相否定，一个概念quot阴quot肯定对象的阴的属性，另一个概念quot阳quot则以否定阴概念所肯定的属性，作为阳对象的属性”
“阴阳的外延互相排斥，又相互互补，其总和等于它们最邻近的属概念的外延，即两个种概念外延的和或并，阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态”
“属性的一对哲学或逻辑范畴的概括，就是两事物或一事物即相互依赖，相互联系，又相互对立，相互排斥，相互否定，相反相承的一对并列的种概念”
“人们通过对矛盾现象的观察，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴，并用阴阳二气的消长来解释事物的运动变化，阴阳学说认为世界是物质的，物质由阴阳二部分组成，凡是剧烈运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、都属于阳”【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】