沧元图书网 > 穿越小说 > 洪荒之教主是怎样炼成的 > 正文 第二百零六章回归起点
  随着时间的推移最先出现人影的地方并不是那虚空之中的广场而是在这天梯的起点之处显而易见这些都是攀爬失败者。

  又过了一会儿被骗进天梯的“小白鼠”惨嚎的滚了出来然而还没等众人看清那惨嚎的“小白鼠”便已然灰飞烟灭只留一道微弱的真灵前往地府。

  这只“小白鼠”乃是一条黑鳄金仙修为平日在一个小地方肆虐成性更是以虐杀猎物为乐此次前来听道主要是为了寻得突破金仙之法哪成想刚来便被别有用心之人骗去试水结果一命呜呼好在留下了转世的机会。

  如此一来比之恶毒无数倍的邪修们各个吓得噤若寒蝉面色惨白在他们看来那条黑鳄与他们比起来简直就是好妖其一进去就落得个身死道消的下场自己要进去恐怕连进去地府的机会可能都不会有直接真正陨落消失在天地之间。

  时间不断的流逝虚空中的广场上慢慢有了人影闪动意味着有人通过了考验取得了这莫大的机缘而下面的的修士则仿佛看见了希望一般更是疯狂的涌入天梯有很多修士都不知道是第几次尝试了当一位经过数百次失败的修士成功出现在广场的那一刻现场的气氛彻底点爆很多死心的修士再次冲入了天梯而那群邪修中的佼佼者也有数人豁出性命前往天梯一试然而结果却是惨痛虽然坚持的时间比之黑鳄强多了但下场却是更加凄惨除却一人可入地府之外其余尽皆形神具灭彻底泯灭在洪荒之中……

  一月之后随着岛中磬钟的敲响教主的身形出现在主殿前广场的中心盘坐在太极团案之上也在这一刻讲道正式开始。

  然而教主并没有阻止任何人继续攀登天梯也没有封闭武道仙岛但出了武道仙岛的范围就不可能听到半分教主所讲也就是说在教主讲道期间任何人都可以继续赶来也可以随意离开更可以继续攀登天梯争夺更好的听道位置。

  “道为何物?天为道地为道山为道水亦为道万物皆为道也故道无形亦有形存乎本心也”

  道音由广场中心扩散开来直入人心广场之上那是地涌白莲千千朵助听道者吞吐天地之气又有金光不时闪烁居然是功德金光不断洗涤着听道者的心神助其参悟大道而广场之下却是另一番场面除却道音依旧其他却是没有任何异象完全凭借听道者本身来吸纳此次所得效率自然慢了不知多少倍一时间不少人起身再次尝试攀登天梯以获得更大的机缘。

  春去冬来岁月流逝武道仙岛聚集的听道者已然不知多少想来天下修士十之四五均聚集在此远远超过武道仙岛的承受范围但有教主在自然不会有此问题无论进入多少修士都不会影响武道仙岛丝毫。

  洪荒大地上的人族如今已经在佛教的引导下大肆兴修庙宇礼佛之心日盛巫妖二教对此不理不睬天庭是嫉妒不已更是恨佛教拒绝天庭在人族宣扬的要求完全不顾之前合作之宜。

  而人、阐、截三教却是肝火大动虽然暗中使了不少绊子可均被佛教一一化解之前三教所得的所有成果也随之付诸东流原因很简单三教之前跟人族都结下不小的仇恨值传道自然千难万难而佛教就没有这方面的约束加之佛教教义极富蛊惑性结果自然不言而喻。

  最终人、阐、截三教只能心中暗想:就先让你佛教猖狂些许时日后边还有三任人帝到时候自有手段灭了你佛教。借此想法来安慰自己当然三教也不会什么也不做依旧不时给佛家下些绊子算是恶心恶心佛教。

  随着时间的流逝颛顼、帝喾两位人帝的时期很快过去意味着佛教失去了帝师的名义再也无法如同之前那般肆意妄为只能稳固目前在人族的地位以静制动争取将佛教的损失降到最小。

  人族第三位人帝乃是尧为帝喾第四子当然尧继位人帝自然有番曲折尧身为帝喾第四子出生较晚而那时佛教早已将一颗心思放在培养帝喾长子帝挚身上自然不会注意到尧也就是等下黑的道理。

  在佛教想来下一任人帝肯定不会出在帝喾的子嗣当中应该另有其人所以佛教就想了个移花接木之法培养帝挚令帝喾传位于帝挚到时只要帝挚不失德行聚拢人心自然能将原本属于他人的帝气转移到自己身上成为名副其实的人帝。

  事实也朝着佛教的预想进行帝喾将人帝之位传于帝挚就在佛教认为大事成已之时三清出手了各种暗桩齐出人族各地乱象丛生有互相征伐的有大灾大难的等等不一而足佛教虽然全力出手但只是有心无力罢了现在三清失去束缚门中弟子齐出三打一佛教自然不是对手只能靠人帝自行解决想动用修士的力量那就是妄想。

  最为出人意料的事却是三清完全不顾面皮原始和通天直接堵在西天极乐世界门口不让接引和准提有半分动作可言而老子则是将人帝帝挚身边之人全部清空仅剩下没有修为的僧侣和人族大臣如此做来接引、准提自然不干但老子却是提出一个约定那就是人族所有修士全部各自收回就凭借现在的局面自行发展否则咱们就做过一场以武力说话结果接引和准提自然就妥协了同样二人也对帝挚很有信心这才答应下来。

  可是随着时间发展帝挚的弱点便显现出来在佛教的教导下帝挚成为一个好好先生将佛教的教义完全搬出来治理人族性格更是优柔寡断人族无事自然一切好说一旦出事也是靠佛教解决如今只靠自己完全靠佛教今生苦来世福的策略解决结果便是令人族更加混乱不堪。

  而这时尧却挺身而出帮助自己的兄长平息了人族之乱同样也在人族积累出莫大的威望但尧并没有丝毫取而代之的心思若是继续如此发展下去佛教便是胜了可是佛教败就败在自己的教义身上教导出的帝挚没有任何野心深感自己罪孽深重居然将人帝之位禅让与自己的弟弟尧而自己却是彻底遁入空门潜心修习佛法从而洗脱自己的罪孽。

  接引准提二人见此是目瞪口呆差点对自己的教义有了怀疑最后二人想明白了是自己本身的错完全教导出一个书呆子根本不懂人情世故完全一心向佛而不知变通之道若是能让其游历天下一番岂会有今日的苦果事到如今也只能认了。

  而三清这边则是为自己的算计得手高兴不已三清为了这第三任人帝之事可是足足花费一百多年的时间推演还是三人合力推演终是找到了第三任人帝的下落随即三人合力遮掩天机致使接引准提再无发现的可能随后才有了之后的一幕。

  但三清知道自己就算不出手尧依旧会成为人帝毕竟道祖可说过后三任人帝均由道祖亲自安排如此一来注定接引和准提的策略不可能成功接引和准提也是只是不甘心赌上一赌罢了而三清即便查出人帝的下落也不敢收其为徒只能暗中传授令其对道教多有亲近罢了。

  尧继位之后测定推求历法制定四时成岁为百姓颁授农耕时令测定出了春分、夏至、秋分、冬至尧设置谏言之鼓让天下百姓尽其言立诽谤之木让天下百姓攻击他的过错帝尧更加德高望重人民倾心于帝尧。

  而在对于佛教之事上废除其国教的称呼大量拆除庙宇解散大部分僧侣仅保留那些真正实实在在帮助人族的庙宇增加人族的劳动力还地与人族。

  随后对于传道一事无论是哪家只要不是愚弄人族蛊惑人族便不会阻拦可因为教主讲道一事上真正在人族传道的只有人、阐、截和佛四教。

  尧之后乃是舜其后便是大禹而人族也在此之间又经历了一次大劫难洪水泛滥最终大禹将解救了人族治理好水患因此成为五帝最后一位人帝在此三任人帝期间天庭在人族初步建立一定的威望佛、道的局面再次回归应有的历史之态仿若一切都回归到了原点。

  而紫霄宫中封神一事如实发生。同样在这一刻教主讲道结束!【本章节首发沧元图书网,请记住网址(https://Www.CangYuanTuShu.Com)】