张寄的脾气自然是又臭又硬。
若非如此也轮不到他来做这个御史中丞。
御史中丞在汉室的地位是仅次于三公位在九卿之上的巨头。
但自有汉以来从未有御史中丞能够更进一步爬到九卿或者两千石的位置。
基本上历任御史中丞最终的结局都是很凄凉的。
譬如北平文侯为相时御史中丞张璧就跟着北平文侯冲锋陷阵最终因为被牵连而被罢官。
又如吕后时御史大夫周昌任命的两任御史中丞都因为跟吕氏顶牛而下场凄凉其中一位甚至晚景凄惨。
但这并不能阻止数十年来御史中丞们前仆后继的跟皇帝唱对台戏。
这是他们的天赋职责。
就像史书之上的晋国史官董狐一样。
黑就是黑白就是白。
法律和制度就是如此。
皇帝或者外戚你想乱来？
对不起！
杀了我再说！
而跟后世不同汉室数十年来的御史中丞全部都是出自黄老派和法家。
事实证明不止儒家有清流。
诸子百家都有。
不过黄老派与法家的清流跟儒家的清流最大的不同就是他们不会去捕风捉影的乱喷。
御史中丞们每次出手都必然有着明确的目标。
他们不会为了反对而反对。
不过这也是汉室的体制所决定的。
其实换了个儒家的人在这个位置上也是一般。
因为假如你想捕风捉影为了反对而反对。
那么皇帝的屠刀肯定不会手软！
区区一个御史中丞而已！
老刘家连丞相扶保社稷的大臣都敢下狱！
你算个什么东西？
想当年张释之还名满天下呢！
先帝一即位还不得自动自觉的滚蛋？
邓通富有天下还不是要饿死？
所以此刻张寄其实心里也是忐忑的。
老刘家的皇帝虽然历来演技比较好但真要惹毛了不要脸皮了那神仙也拦不住啊！
想当年太宗皇帝被新恒平忽悠的团团转丞相张苍和御史大夫固争之而不得。
最后还是被太宗强行通过了黄龙改元的诏命！
虽然很快新恒平就被人拔了底裤证实是骗术。
但……
其实新恒平没有被人拔掉底裤可能事情还要好一些……
黄龙改元自然半途而废太宗皇帝也洗心革面再也不谈鬼神之事。
然而丞相张苍御史大夫、御史中丞全部鞠躬下台。
持续长达十五年的张苍时代终结。
今天他张寄争的好可能下场要好一点。
但一个不小心就是回家种田甚至封国被撸从此变成路人的节奏！
然而……
“法不阿贵绳不挠曲！”
“吾辈执法大臣岂惧生死？”
自汉以来屈原大夫影响了一代又一代的士大夫贵族。
加之贾谊的早逝更让汉室士大夫从内心深处生出根深蒂固的殉道情绪。
就像贾谊的《鵩鸟赋》中所言：且夫天地为炉兮造化为工;阴阳为炭兮万物为铜。
在不少人看来自身是无所谓的。
反正迟早要死不如以自身为燃料用道理做原料铸造出长存万世的真理之剑。
不过呢在另外一个方面贾谊和屈原的书和诗赋读多了感同身受之余多半也难免会与这两位大文豪一般陷入不能自拔的抑郁和困倦之中。
除非他们胸中的抱负和理想能够施展不然很多人常常难以活过四十岁。
此刻张寄也是如此。
一方面他有些担忧自己的脑袋和爵位。
另一方面他又感觉死不可怕可怕的是真理不能得到坚持天子做出了错误的决定从而导致朝纲混乱天下失衡。
到时候就真是百死不能赎罪！
死了也没脸面去见先帝和太宗。
只能以发覆面！
在这样的心理情绪中张寄出列持芴对着刘彻拜道：“回禀陛下确有此事！”
“乃尚书录诏之事有字词用之不对！”他附身拜道：“行文有误臣不忍陛下圣德蒙羞故此驳回！”
这是很正常的。
在汉室天子永远不会有错假如错了那肯定是这个世界的问题。
至少在大臣在朝会上必须如此。
除了皇帝可以自己悔改错误其他人都不可能让皇帝认错。
但大臣们也得劝谏啊！
怎么办？
于是就出现了许多应对之法。
拿着文法或者语法错误说事是最常见的。
因为中国文字的写法多种多样。
即使是古老的甲骨文一个字也有多种不同的写法。
鸡蛋里跳骨头总能挑出错。
即使真的没错兰台尚书们难道还敢来对质不成？
这套游戏规则运行了几十年君臣之间早就清楚对方要说的到底是什么？
所以刘彻也不跟张寄啰嗦——真要跟一个御史中丞绕圈子绕到天黑估计也没有用。
刘彻于是直接说道：“朕欲命名匠为官以劝耕百姓督导农事诸卿可有异议？”
既然张寄要反对。
这是他的天赋职责。
没有办法刘彻只能想办法绕开他。
在汉室有一个地方通过的法律和政策是所有人都没有办法阻拦和阻止的。
这就是廷议。
经过百官公议文武百官列侯勋臣共商得出的结论就是皇帝都无法轻易推翻。
至于皇帝临轩亲自主持的廷议通过的结论更是可以成为维系数十年的国策！
毕竟这是群体的意志是整个国家和天下的呼声。
谁反对谁就是贼子！
谁就是挑战国家挑战社稷挑战宗庙。
肯定会被拉出去弹jj弹到死！
刘彻话音刚落张寄立刻就拜道：“臣有异议！”
这也是自然的。
他不站出来首先表达反对那就是言行不一就是心怀叵测就是故意给天子添堵。
罪该万死罪无可赦！
而御史中丞作为御史大夫衙门的实际控制者天下诸郡监郡御史的大佬他确有这个资格和能力首先表达异议。
“卿请试言之！”刘彻站起来说道。
廷议的作用就是拿来让人说话。
不让人说话的政权是不能长久的。
刘彻也没有傻到去干可能沾染上‘独夫民贼’名声的事情。
事实上在一开始他就打算跟群臣好好讨论讨论这个问题。
事情是靠做出来的而道理是靠讲出来的。
………………
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