高阙之战汉室得到的好处除了军事国防和战略上的优势外。
还包括了大量的俘虏大量的牲畜以及广袤千里的肥沃牧场。
虽然现在还不能具体统计出究竟有多少战俘和牲畜缴获。
但从估算上来看这也是一次至少俘获十几万战俘、投诚者并且缴获收拢牲畜多达数十万头的大胜。
这些战俘和投诚者自然是不可能一到汉室就可以享受国民待遇。
刘彻没有傻到跟跟后世欧罗巴的白左一样脑残不问是非和缘由张开怀抱给与外人本国国民待遇甚至给与超国民待遇。
中国虽然自古就不是一个以血统和出生来限定的民族和国家。
更从来不是一个排外的民族。
但是什么贡献都没有投降就可以享受国民待遇。
这置汉军数十万军民和数十年无数英雄豪杰的牺牲于何地？
置那些为了国家强盛社会稳定的士民百姓于何地？
所以很显然这些俘虏和投诚者要先进行考验。
什么样的考验？
当然是跟忠勇军一般先去给汉家开山凿路修桥铺路同时接受思想教育和价值观纠正。
直到他们认同自己是诸夏民族的一员愿意为汉家强盛贡献属于他们的力量同时也为汉室的发展和强盛做出了属于他们的贡献刘彻才会承认和接纳他们发给他们汉室户口本授给田地、屋宅。
自然这样一来就等于汉室获得了一个总数多达十几万的免费劳动力。
仅仅是他们已经足以抵消刘彻提前让国民退休带来的劳动力缺口。
更别提还有那数十万头的牲畜。
刘彻这次打算将这些牲畜分作三部分。
最好的群体自然是作为种子作为繁育的母本。
次一等的作为假畜政策的供体优惠贷给那些贫民和农民。
要知道今年关中将要正式接纳新安以北的十八个县的百姓同时还会将粮食保护政策还有假畜政策向三河地区推广。
这自然会需求大量的甚至可以说是海量的牲畜。
尤其是耕牛和挽马需求量恐怕会在五万头以上！
此番缴获应该足以满足这个需求。
而最后的那部分刘彻打算拿出来作为雇佣百姓修建轨道和开拓昆明池的经费。
这样做的好处就是可以将牲畜直接折算成钱。
既可以完美的将缴获的牲畜转化成国力更可以减轻五铢钱流通量不足带来的通货紧缩。
“朕这算得上是变种的以战养战吧……”刘彻在心里想着同时望向群臣。
胜利带来的另外一个好处就是他又可以光明正大的从列侯勋臣外戚身上收割一波财富了。
这些年来他打着酌金的名义起码从列侯贵族身上收回了总数高达二十万金的黄金。
但其中只有不到三万金变成了供奉在宗庙中的冥器。
至于剩下的……
儿子、孙子、曾孙偷老爹、祖父和曾祖父的钱那能叫偷吗？
况且刘彻也没有亏待祖宗们。
将黄金黑了后供奉上了大量精美的瓷器和青铜器。
再说了祖宗们都去了九泉之下要黄金也没有用。
而且中国自古的丧葬仪式都肯定会随着时代进步而进步。
从前春秋时期贵族殉葬还有大量的人殉。
但到了春秋晚期人殉就渐渐消失了转而用陶俑。
即使是一贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道：始作俑者其无后乎？为其象人而用之也如之何其使斯民饥而死也。
抱着祖宗制度的老黄历肯定是行不通的。
必须找到代替的办法。
而在刘彻看来瓷器替代金器就是历史的必然。
而且不管从哪一个方面来说瓷器都比金器更能存世更能长久！
陪葬太多黄金肯定会有无数盗墓贼。
但若是陪葬无数瓷器可能盗墓贼的兴趣就会大大减少至少在社会没有发展到后世那样的地步前肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人应该是没有多少的。
所以刘彻心里坦荡的很。
他本人就已经有了觉悟死后绝不带半片金器去地下未来的宗庙也不准许有半个金器。
黄金白银是国家金融的根本和国力的体现。
不能去陪死人更不可能随便成为宗教用品。
它应该发挥它本来的作用！
一念及此刘彻看着群臣道出了自己今日的第三道命令：“司马法曰：军赏不逾月欲民速得为善之利也！朕嘉将校士卒忠臣义士其令有司具奏有功将校士卒录其功勋次第为列奏于朕前！”
这也是刘彻的特色了。
赏格永远都是来的又快又准时从不拖欠从无吞没、侵占。
这也是任何一个想要成功的老板首先必须做到的基本要求。
连员工工资和奖金都要拖欠的公司迟早药丸！
宣读完这道命令刘彻就带着群臣接着依次去了惠庙、太宗庙和仁宗庙祭祀。
其中惠庙属于走个过场。
反正最后一个惠帝忠臣平阳简候曹奇都已经死了好几年了骨头都烂掉了。
至于留候、瓒候这样的惠帝基本派系现在几乎都消失无踪。
留候家族甚至已经没有一个公乘以上的贵族了。
但太宗庙和仁宗庙的仪式却是不亚于高庙的隆重。
特别是在仁宗庙之中规模和排场甚至差点超越了祭祀高庙。
这也是自然太宗庙是刘彻这一系的起源而仁宗庙则是刘彻自己老爹的神庙。
再怎么隆重都不为过。
而且刘彻也确实需要再次从祖先那里获得加持。
什么样的加持？
当然是处罚和问罪太宗大臣和仁宗大臣的加持！
在祭祀之后仅仅两天刘彻就忽然下诏以壮武侯宋昌、犁候召泽、山都候王触龙以及便候吴广志等十八位列侯奉祀给祖宗宗庙酌金成色不足或者酌金分量缺失等为理由以大不敬的罪名尽罢这十八位列侯的爵位废黜封国收回封土。
这一击顿时就让整个旧列侯集团和旧官僚集团人人自危。
但在刘彻看来这却是还是给了列侯功臣们面子。
不然这罢黜的就不是十八位列侯了。
而是一百零八位。
而这十八人也是人人都有作死的历史。
不谈曾经各种上跳下蹿吧。
单单就是近期的国债事件里推三阻四拒绝履行身为列侯的义务。
刘彻夺他们的封国、爵位和特权完全就是合情合理。
但皇帝觉得合情合理的事情其他人就不这么看了。
这一天无数的汉室大臣、元老勋臣都回忆起了曾经被刘氏狭小的气量以及睚眦必报的性格所支配的恐惧。
自刘邦以来老刘家就是一直如此。
谁让朕不开心了朕就让他一辈子不开心。
雍齿、张释之这样的典型例子就足以成为刘氏这个性子的明证。
当然此事也让其他大臣都放心了。
因为刘氏在睚眦必报的另一面是出了名的护短和喜欢照顾自己人。
想当年卢绾连谋反这样的事情都做了但却还是寄希望能跟刘邦解释清楚——不是兄弟要搞你实在是下面的人想搞兄弟兄弟没办法啊……
直到后来听到刘邦驾崩这才带着兵马投奔匈奴。
另外就是大名鼎鼎的张耳了。
张家干了多少混账事情？
但因为张耳的缘故在刘邦和吕后时期小日子都是非常滋润。
而先帝时期晁错更是刘氏在这个方面的活广告了。
晁错得罪了多少人？做了多少出格之事？
但他依然活蹦乱跳不仅活蹦乱跳官还越做越高现在都是三公了。
至于郅都、张汤这样的刽子手更是如鱼得水活的非常好。
换句话说只要跪舔的姿势正确时间正确那么荣华富贵自然是逃不了的。
所以大家伙在错愕了半秒钟后纷纷上书称赞、拍马溜须人人都说：陛下圣明及时发现了壮武侯等臣子的不轨行为这是臣等愚钝所不能及的啊请陛下接受臣卑微的膜拜……
至于壮武侯宋昌这些倒霉蛋？
谁会去管他们的死活和哀鸣或者是不是被冤枉了呢？
在今天的汉室新的利益集团和新的官僚集团都已经全面崛起并且加快了抢班夺权的步伐。
兰台尚书们几乎成为了汉室的第二个朝堂很多政策都是先由兰台商议、讨论然后交给了一个新兴官员去实验、试点完了再在关中普及最后推广到天下。
要不是现在汉家朝堂之上名臣如雨猛将如云强者无数。
兰台将朝堂架空让丞相和御史大夫以及九卿看戏都是有可能的事情。
至于军队？
那就更是另外一个场面了。
几乎大部分的旧贵族都已经失去了对现在的汉军的控制。
新兴的军功利益集团借助马邑和高阙两场大战已经完成了新老接替。
曾经威震天下的长平侯、曲周候、弓高候在事实上都已经退居二线了。
现在扛起汉室军方大旗的是义纵、郅都、程不识。
在这样的情况下在事实上来说刘彻已经完成了他变革的第一步。
在如今的局面只要不玩脱不出无可挽回的错误。
那么哪怕刘彻掀起一场堪比王安石变法的大变革也是轻轻松松。
但他知道现在还没有到时机应该在等等等待旧式贵族和旧式官僚基本退场整个国家都被新派官员和新贵族占据的时候再推行他的那些较为激进的政策方是王道。
毕竟天朝改开的结果证明了。
任何改革都不能指望一蹴而就。
五年平辽十年赶英超美那不仅仅是个笑话更是个悲剧。
反正他年轻等得起。
这个国家现在的情况和局势也远没有到必须改革马上改革才能救亡图存的时候。
所以刘彻也就好整以暇的挽起袖子静静等待历史的车轮从哪些已经不适应世界和时代变化的家伙身上碾过。
譬如说……鲁儒派系。
在挣扎和坚持了数年后鲁儒一系终于走向了彻底的衰落和消亡。
根据绣衣卫报告截止至元德六年冬十一月所能查证的鲁儒派系成员加起来也不超过一千人了。
其他鲁儒派系的人几乎都易帜了。
甚至还有人投入了法家和黄老派乃至于墨家的怀抱。
而东迁朝鲜的孔子世家也在屡屡受挫终于认清现实。
他们派人回到曲阜变卖了所有土地和屋舍这意味着孔氏终于被刘彻的大棒说服放弃了继续寄生和根植在人民和土地上的打算。
孔家在朝鲜的生活也不是很好。
虽然靠着孔子的名头吸引了一些追随者和拥泵。
但在朝鲜和安东最受追捧和最被人接受的学派是杂家。
要知道现在的朝鲜君刘明的太傅是韩安国和张羽。
张羽虽然立场偏向儒家但他是军人。
而韩安国的话……呵呵呵呵……他可是正牌的不能再正牌的杂家子弟啊。
他的老师是邹县人田公而田公是正统的《吕氏春秋》传人……
所以孔家在朝鲜日子已经早没有了齐鲁时的风光。
就如同南北朝时期衰落的王谢世家一样渐渐陷入平凡泯然众人。
“这样也好……”刘彻在得知了此事后先是感慨一声然后道：“中国就不该有千年不衰的家族也不该存在世代不衰的世家……万世师表也好圣人也罢这都是先人的荣誉子孙后代不应该也不可躺在祖宗的功劳簿上混吃等死甚至于鱼肉乡里！”
连周公家族都衰亡了消弭在时间。
召公血脉几乎寻找不到了。
夏后氏、殷商、宗周姬氏也都流落进了寻常百姓家。
轩辕氏、伏羲氏、少昊氏迷失在了历史长河中与千千万万的诸夏百姓融合。
你孔家孔氏何德何能可以千百年不衰不论王朝更替繁盛万年？
孔子自己也说了圣人之泽五世而斩。
现在何止五世了？
孔家是时候也必须跟祖先的荣誉说再见了。
他们今后依然可以自称孔子后代儒家先贤血脉。
但是假如没有做出贡献就想要享有特权和财富那是做梦！！！！！！
至于鲁儒？
不足千人的成员注定了他们假如不能做出改变争取人心吸引天下人的注意力同时契合时代的脉搏不然杨朱学派和名家的下场就是鲁儒的未来。
“继续监视鲁儒吧……”刘彻下达了自己的命令。
鲁儒的未来是中兴还是消亡？
刘彻并不关心。
刘彻现在只想通过对鲁儒的观察来弄清楚一个学派究竟是怎么消亡的？
又或者一个即将消亡的学派是如何通过自身的不息努力渐渐收拾残局扭转乾坤拯救世界？
无论是那个结果都可以给子孙后代留下一笔遗产。
而阴阳更始一个消亡必然有一个崛起。
鲁儒式微后曾经被鲁儒派系打压得几乎没有发声空间和活动空间的思孟学派以及脱胎于思孟学派的重民学派在曲阜和雒阳如同雨后春笋一般一天一个模样。
越来越多的人特别是过去鲁儒一系的支持者投入了思孟学派和重民学派的怀抱。
甚至就连大名鼎鼎的儒家精神领袖鲁申公前些时候也站出来称赞了思孟学派。
在这样的形势下思孟学派顺利的取代了鲁儒派系在朝堂上的位置——最主要的就是那几个鲁儒一系空出来的太学教授之职。(未完待续。)【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】