朱红色的宫门缓缓打开。
在两个侍从官的带领下楼烦王战战兢兢的越过台阶步入大殿之中然后他可能是因为过于紧张的缘故没有依照侍从们的提醒而是自作主张在进入大殿之后立刻就跪到地上拜道：“北狄酋长顿首百拜恭问陛下圣安……”
刘彻端坐在高高的御座这上居高临下注视着这个一进门就紧张的连规矩都忘了直接在台阶门口就叩首的楼烦王。
刘彻嘴角露出一丝冷笑。
实在是这楼烦王的表现看似可笑。
但实则谁知道他是不是故意这样表现的呢？
别以为蛮子夷狄都是四肢发达头脑简单。
前有冒顿、老上让汉家三代天子吃瘪。
后有尹稚斜、乌维能在亡国的浪潮中力挽狂澜为匈奴续命。
便是后世历史上草原上的雄主、忍者更是层不出穷。
尤其是哪个毁灭和断送大唐盛世的安禄山更是让刘彻记忆犹新。
所谓知人知面不知心。
所以听其言不如观其行。
刘彻站起身来提着那柄天子剑额前的琉珠哗啦哗啦的响起来。
“楼烦王既臣于朕可称臣！”刘彻说道：“来人为楼烦王赐座！”
“诺！”大鸿胪公孙昆邪恭身一拜然后就命人取来坐席将楼烦王请到殿中左侧跪坐下来。
趁着这个机会公孙昆邪悄悄的对楼烦王道：“王既已朝天子还不立刻献上忠心？”
楼烦王一愣马上就醒悟了过来连忙取出自己早就准备好的王印、鸣镝和马鞭双手呈着这些东西跪倒殿中拜道：“臣本蛮夷之人幸陛下不弃收为臣妾愿献楼烦王王印、鸣镝、马鞭以楼烦上下九千七百余骑尽为陛下鹰犬爪牙……”
刘彻点点头让宦官手下楼烦王所献的东西。
这当然是必然的程序。
所谓唯名与器不可以假人。
这楼烦王从前受命匈奴单于成为楼烦的首领。
他的王印、鸣镝和马鞭都是匈奴单于所赐。
如今他归降汉室怎么可以继续用这些匈奴所赐的东西？
当然是要刘彻重新赐他一套权力的器物以此作为楼烦部族彻底成为汉家鹰犬的标志。
“卿既降朕朕便命卿为楼烦候！”刘彻说道：“赐食邑两千一百户所部骑兵编为折冲军朕以卿为折冲都尉依旧总统全军上下做朕羽翼……”
楼烦王闻言大喜立刻拜道：“臣必万死以谢陛下！”
他心里其实早已经有所准备了。
刘氏天子不可能依旧让他保留王号。
能给一个列侯之爵已经是邀天之幸了。
不敢奢求更多！
这中国天子依旧让他统帅所部骑兵这就是真正的意外之喜了。
他本以为自己的部曲就算能保留估计也会被分散能统帅个两三千人就不错了。
能成想自己能继续统帅所部骑兵？
不止是中国知道枪杆子里出政权。
草原部族更加清楚马背上出主人的道理。
骑兵才是一切的根本。
刘彻却是在心里冷笑一声。
本来刘彻是想过拆散楼烦人将他们分成几个互不统属的列侯部曲。
这也是武帝的成功经验。
历史上武帝就是通过将归降的匈奴部族分成好几个大小不一的列侯统帅。
一方面让他们无法抱团力量大大减少另一方面则能充分发挥这些降人的积极性。
想想看一些以前只是个左大都尉或者当户、骨都侯一类的贵族一下子就从自己的前主人那里分走了许多部曲成为与自己的主子一般的汉室列侯。
那他们肯定不会去听自己的前主子的话了。
没有什么人会愿意寄人篱下的。
只要有机会谁不想当大佬？
这也是当年刘邦的故技了——刘邦就是靠着这一招立小弟跟大佬争权将秦末义军里庞大的越人义军势力给拆成了零件。
曾经庞大的越人势力土崩瓦解变成了四个互相敌对的王国。
更因此使得越人失去了共主变成了无头苍蝇。
但刘彻经过考虑后决定暂时先放弃这个成功的政策。
这既是有现实的考虑。
刘彻需要一个招牌对匈奴的招牌来千金买马骨。
既接着厚待楼烦王告诉其他匈奴部族：哥打过来的时候降者重赏抵抗者杀全家！
同时也是存着做实验的想法。
刘彻想看看游牧民族能否在经济上与农耕民族进行互补。
搞搞类似后世的游牧民族定居计划。
让他们不再逐水草而居而是在指定的地点进行放牧和生活。
然后用他们放牧产出的牛羊和马匹以及各种皮毛换取粮食物资。
这很重要！
一旦这个实验被证明成功。
那么未来刘彻就可以在河套在河西甚至整个大草原推广。
配合改造其信仰以及类八旗制度尝试将草原狼驯化。
讲道理的话只要能证明游牧民族可以在某地定居依靠春夏放牧秋冬积蓄从而不再逐水草而居。
那么他们就不再由威胁了。
你想啊在以前草原上的游牧民族对中原王朝最大的优势并不是他们是骑兵。
在事实上中国王朝崛起后用骑步兵吊打整个草原也不是一次两次了。
但草原的问题是打败他们简单而控制他们困难。
这个难点就在于人家居无定所中原王朝基本无法监控他们的行为。
而他们一旦定居了。
就会形成城市形成村落形成聚集点。
就像中国后世一般变成省市县。
定居生活的游牧民族还会有危险吗？
答案是没有了！
只要他们定居下来就会被中国的王朝所统治。
刘彻可以委派官员可以建立亭里甚至修建直道。
这样用不了十年定居点的游牧部族就会成为中国人。
无他一是定居后可以洗脑可以宣传将底层牧民洗成中国人让他们从向自己的主人效忠转而变成为大汉王朝效忠。
他们过去需要承担无比沉重的负担甚至除了每日主人赏赐的食物他们没有任何财产。
但现在刘彻慷慨的准许他们拥有自己的财产甚至人身自由。
这样底层牧民就不会有想要叛乱的心。
讲道理的话全球民族都是这样的。
但凡能活命谁愿意去打仗跟人争个你死我活？
至于那些贵族也会获得比他们之前更好的生活和环境以及待遇。
靠着放牧苦哈哈的看天吃饭。
那里有坐地剥削和抽成来的爽？
就像现在的濊人沧海君金信不就死都不愿意回到过去了吗？
他现在不就成为了一个死忠脑残的诸夏民族主义者天天口头禅就是：吾乃青阳氏之后生来贵胄！
这货甚至连韩王萁准都不放在眼里。
濊人之所以如此老实。
刘彻很清楚根本不是大臣奏疏里说的‘陛下嘉大惠泽被苍生沧海君感恩而拜沐德而臣’。
事实的真相是——濊人脚边有着一个几乎永不枯竭的宝库。
每年夏季大马哈鱼的洄游创造了无数的经济效应。
之前濊人挨饿是因为他们只能靠着简单的工具徒手捕鱼。
但汉军来了之后用围网、拖网教大马哈鱼做鱼。
去年一年捕获量高达二十万石之多。
折算为后世的数字是接近五千吨的鲜鱼。
哪怕是其中大部分都晒成了鱼干但边角料和剩下的鱼获做成工资发给帮忙晒鱼的濊人也足够让他们吃饱喝足。
更何况怀化的淘金潮带动了当地的经济发展以及与中国内地的经济交流。
大量的财富瞬间涌入涌出。
濊人的贵族便是个白痴只要坐地收钱也能过上小康生活。
随便一个小贵族的日子现在都可能要比以前的金信这个濊人共主的日子还要爽。
这些家伙就像后世****暴富的煤老板一样整天陶醉于纸醉金迷之中那里还有心思去想其他事情？
而下层濊人一方面现在最起码能吃饱肚子而且有女儿的人家基本都找了个汉人女婿小日子过的挺滋润滋润不会去想其他事情。
而其他没有女儿或者汉人女婿的家庭只要不懒基本上都能找到事情做。
当地就业率不是百分之百而是百分之两百！
连倭奴都能找到工作！
连倭奴都能供不应求！
所以说啊当年商汤祭天祷告上苍训诫后代子孙说：四海穷困天禄永终。
确实是至理名言。
不管什么人哪怕是黑叔叔只要吃饱了就不会闹事。
但刘彻知道濊人只是特例。
谁叫人家那地方物产丰沛而且地广人稀呢！
但草原上就不同了。
除了牲畜和绿草茫茫大草原少有天堂。
连匈奴的单于庭都需要四季追随雨水而动其他部族的日子就更不用想了。
历史告诉刘彻大凡草原部族南侵除了少数时候其他多数时间都是因为他们被灾难袭击活不下去了于是就互相攻伐兼并然后诞生一个霸主这个霸主再带着他们像蝗虫一样抢掠。
然而一旦他们定居之后其腐化速度和战斗力下降的速度肯定让人瞠目结舌。
而想要让游牧民族定居下来。
刘彻要解决两个难题。
第一个是他们的牲畜的饲料来源问题。
这一点刘彻可以通过大量建造青储窖和发展苜蓿草种植来做解决。
实在不行最多扩大其部族的领地范围嘛。
反正草原这么大有着足够的生活空间来安置那不过几百万的人口。
反正百年之内以辽阔的大草原的的空间来看足以安置这些人和他们的后代了。
至于百年后？
中国应该已经能看到蒸汽机在轰鸣铁甲滚滚了。
那个时候草原民族永远无法威胁中国的文明了。
但另外一个问题则需要实践和摸索来解决了。
那就是他们的生活问题。
人家养的牲畜总要卖掉才能产生收益吧。
人家不可能只靠吃奶制品就活下去的。
没有维生素没有微量元素和其他营养物质的摄入他们迟早药丸。
但刘彻不是圣母更不是圣人。
中国的商人和统治阶级就更可怕了。
有钱不赚王八蛋。
只要能赚钱别说坑蒙拐骗了就是投毒卖假药也是眼睛都不眨一下。
更何况刘彻准备慢慢释放资本主义这头怪兽。
而这头怪兽可是要吃人的！
甚至于草原上的游牧民族就是刘彻为这头怪兽准备的第一道点心正餐则是三哥家勤劳勇敢善良的人民。
刘彻寄希望于这头怪兽能够吃饱以后不来祸害他的国家和人民。
然后用一千万甚至更多人的死亡让这头怪兽能成长到打领带的阶段。
但这是以后的事情了。
甚至是刘彻死后的事情了。
现在尤其是最近二三十年刘彻需要让人尝到甜头。
不管是草原还是中国的贵族士大夫们他们必须在这个过程中尝到甜头然后自动自觉的成为新兴资产阶级的一员。
唯有如此才能让资本主义的萌芽真正在中国生根发芽！
反正刘彻无法想象一个没有与权贵结合拥有广泛认可的资本主义能在中国生根发芽。
反之只要能与权贵的利益结合起来获得广泛支持形成一个全新的利益阶级。
那么资本主义的发芽和茁壮成长是几乎不用去想的事情！
就像数百年前春秋战国之交当地主阶级兴起而且得到了列国贵族和王族支持后。
周礼、周制井田制以及奴隶制一起被扫到了的历史的垃圾堆。
为了发展和壮大自己法家甚至喊出了‘刑无等级’的口号而黄老派也发明了‘无为而治’‘法无禁止则不纠’的思想。
正是因为刘彻看到了春秋战国的历史演变也看到了后世的历史发展过程尤其是那个名为图朝的时代的崛起过程。
因此刘彻深深知道和明白。
在中国口号啊理论啊什么的都是虚的。
只有好处和利益恒久存在。(~^~)【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】