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现在少府的风头强到什么程度了？
前不久在朝会上少府令刘舍甚至跟御史大夫晁错对喷了起来了！
这在过去是无法想象的事情！
晁错是谁？
先帝时就敢以一个内史的官位在幕后操作着陶青跟丞相申屠嘉唱对台戏。
什么掌掴袁盎脚踹窦婴为汉家八卦党提供了数不清的素材。
这样一个强势的官僚在担任御史大夫后依然不改本色。
当今丞相周亚夫数次被其顶到无话可说……
而刘舍呢？
先帝时晁错鼻孔里哼一声他就吓得跟老鼠见了猫一样要躲到天子的屁股后面去求庇护了。
即使今上即位以来刘舍给人的印象也是朝堂里的泥塑雕像跟象征。
也就是跪舔天子的时候能见到他的影子。
其他时候都可以无视这位少府。
然而上次朝会刘舍却正面刚了一波晁错让无数人大跌眼镜。
当时晁错都被吓了一大跳。
然而让所有人意外的是——面对刘舍晁错退缩了。
在这背后隐藏的事实是——如今的少府借助武州之战的空前大胜地位大大拔高。
而且现在的少府根本不差钱。
旁的不说天子已经下诏将细柳营所缴获的全部牲畜尽数划归给少府处置。
仅此一项。少府起码要赚回大半个国库！
而且武州塞一战胸甲骑兵大显神威。
又让朝堂上下人人都必须巴结少府和墨苑。
做了几年尚书令汲黯现在已经彻底明白。自己的这个国家。是个什么体制了。
大汉王朝就是一个跟秦一样的军国主义战争机器。
它看上去似乎跟秦完全不同。
过去数十年帝国的主要精力都放在了内政上。
今上即位之前对外战争屈指可数。
看上去好像已经成为了一个文官政权。
然而。任何对这个政权。这个体制有所了解的人都会知道。
构成整个统治阶级的金字塔顶端的两千石大员。
谁不是兼职着一个武将职业？
出将入相是考核一个郡守或者朝臣是否合格的标准。
地方上每年冬天郡-县-乡-亭各级政府都会组织声势浩大的民兵、郡兵演练。
边塞的郡守基本上都是从军队出来的。
朝堂之上的三公九卿。哪怕是晁错这个从未带过兵的人。其实骨子里也是个军人。
看看他写的那些出名的奏疏吧！
几乎所有的内容都在围绕着军队围绕着国家武备进行阐述。
在汲黯这个级别的官员眼里这个国家的现行体制其实从一开始就是一个军国体制。
为什么？
不仅仅是官员多有军方背景。
更可怕的是诞生于秦代的军功勋爵体制依然在发挥作用。
目前的汉室贵族勋臣除列侯之外自关内侯以下采用的是无比严苛的递降爵位的体系。
上一代是关内侯下一代假如军功不够多就要沦为左庶长甚至是公乘！
而底层要向上爬却很简单一个首级就能让一个公士成为上造。
但丢起爵位来却是飞快！
一个列侯吃上一个败仗哪怕是小败也可能会被夺爵。
这就是商君为秦爵系统设计的‘得之有途失之亦然’。
汉室继承了秦的一切包括军功勋爵名田宅制度和它的整个评定和判断系统。
虽然数十年来有所删改和打压但整个国家的体制在实质上依然是运行在这个系统上的。
汉室依然是编户齐民如商君一般将百姓登记在册统计人口财产田亩数量。
如今名田宅制度虽然因为授田不再而崩溃但官员却依然是从高等爵位的人群众选拔。
而且随着天子屯垦怀化授田制度已经用了另外一种方式回归。
在军功勋爵名田宅制度的阴影之下军功意味着一切。
你的财富、土地、妻妾、社会地位甚至特权一切都跟军功挂钩。
更可怕的是秦汉两代判定军功的标准是根据净赚多少首级来计算的。
举个例子某将军率部斩首八千但他损失了八千零一人。
在军功计算时他的军功是负的……
但下面的卒子依然按照自己斩首数来算功劳。
这种评判制度对所有文官都是噩梦！
因为只要这个系统存在一天那么文官们就休想不靠军功就爬上丞相的位置去。甚至根本不要想不靠军功就爬上去！
汉室至今也就只有一个晁错也唯有一个晁错。
而且在选用官员和任免时国家会优先考虑有军功的人通过制度人为的淘汰那些没有军功的人。
即使是军功勋爵制度顶峰的列侯们也并非高枕无忧。
两次战争之间没有捞到军功的人都只会有一个下场——回家种田！
甚至于被一撸到底！
这就是为什么每次汉家天子下令动员所有的列侯家族都会派遣子侄带着家兵和家臣从军作战。
这就是为什么每次大军开拔屁股后面总会有无数自带干粮哭着喊着要投军的地方豪强跟官宦子弟。
这不仅仅是人们知道军中自有黄金屋军中自有颜如玉。
更因为。假如他们想要保住现有的爵位和社会地位就必须从军捞取军功。
不然后来居上的泥腿子就要夺走他们的一切——下次选用官员时。那些捞到了军功的泥腿子。就会取代他们将他们的子侄淘汰出局。
在这样一个军功意味着一切的政体中。
很显然制造了胸甲骑兵辉煌的少府和墨苑成为了所有人眼里香饽饽。
所有的列侯勋臣甚至外戚都要巴结和跪舔他们。
不然人家稍微用点手段卡一下你的胸甲供应。你就要哭鼻子了！
所以。汲黯才会感觉为难。
如今的少府势力和声望以及名声都已经攀至汉室以来的巅峰。
这个可怕的庞然大物手握着无数资源和金钱。
它自成体系除了天子和东宫太后哪怕是丞相也很难干预它的运作。
它就像是一头为虎作伥的伥鬼附身在已然复活归来的军功勋爵名田宅制度的身躯上。
攻击它？
等于攻击军功勋爵名田宅制度！
军队那帮将军跟列侯们。能活活撕了任何想要干预或者阻扰他们立功的人。
但汲黯知道不能任由情况继续恶化下去。
不然。那头复活归来的怪兽就真的要肆无忌惮的摧毁汉家数十年来在它身上设下的种种限制和封印与枷锁。
它会获得真正的自由！
所以汲黯抬起头看着颜异说道：“子奇兄请说说看到底是何事？少府又做了什么？”
颜异也是深吸了一口气说道：“汲尚书我听到消息少府令已经上书陛下要将上林苑的规模扩大！”
“嗯？”汲黯听了有些不太明白道：“这是好事啊！”
上林苑虽然是少府系统但却是承担着调节关中贫富差距和赈济贫民的社会责任。
尤其是今上即位以来将上林苑的租税削到了一个近乎三成的水平。
这基本上已经足以保障整个关中的贫民都不必在破产后必须卖儿卖女卖自己。
他们依然能有尊严的生活靠自己的双手为子女带来温饱。
只是上林苑的规模已经十年没有扩张了。
而且因为墨苑的出现以及少府作坊和皇家庄园的增多使得上林苑的土地开始变得紧缺。
因此许多人都提议应该扩充上林苑的规模了。
这不仅仅是为了少府和墨苑的军械生产制造也是为了使上林苑继续维持能随时随地收容百万规模灾民的水平。
颜异听了却是跳着脚道：“但少府令上书中要将槐里县、武功县、耀县和华阴县收入上林苑的控制！”
颜异看着汲黯道：“这四县一旦被划归到上林苑墨社就会如影随形……”
汲黯闻言终于正色。
槐里县就是茂陵所在县。
茂陵就是在槐里县的中央！
武功则在槐里以东百余里外的斜水之侧看似好像不搭界但其实这是个重要的区域。
它辐射着周围的七八个农业大县周围人口几近五十万是关中重要的粮仓。
而华阴扼守着通向函谷关的必经之路。
至于耀县则在长安之北居高临下俯瞰着****原和鸿固原。
少府别的不提就要吃掉这四个县。
很显然这是墨家的意思。
项庄舞剑意在沛公！
墨家很显然是要借着武州大捷的东风达到将墨社向整个关中渗透的目的！
汲黯当然不可能让墨家的如意算盘这么轻松的就实现！
旁的不说现在关中那些有墨社的县的事实就已经告诉了汲黯让墨家做大后果是什么？
扶风县这个最初被墨家染指的关西贫困县现在从县令到下面的亭长全部都是墨家的人至少也是支持者了。
诸子百家各学派派了许多人去渗透和卧底。
结果呢？
肉包子打狗有去无回。
派去渗透掺沙子的人不是被墨家同化就是被排挤的灰溜溜的滚出来了。
很少有人受得了墨家那近乎变态的要求——堂堂县令下了大堂。挽起袖子就去帮泥腿子耕地了……
而受的了的人在跟这些家伙朝夕相处后无一例外都被洗脑都被拐走了。
哪怕有人依然坚守自己的理念。但。在********和感观上也已经无限倾向于墨家了。
若只是这样那也就罢了。
但墨社的所作所为却是在挖所有地主豪强和士绅名流的根！
墨社所到之处组织百姓挖掘水渠铺设水车。清理河道淤泥。做青储窖发酵饲料蓄养牲畜。
地主、士绅跟豪强赖以为生和仗之盘剥百姓的整个体系土崩瓦解。
泥腿子们有墨社撑腰根本就不理会那些过去作威作福的士绅了。
扶风县的那个墨家县令不久前甚至得意洋洋的上书天子说：扶风全县贻无子钱矣。道不拾移夜不闭户几可臻于三王！
连这个世界上最可怕。生存力最强最顽固的子钱商人也被墨家驱逐。
汲黯与颜异虽然都是君子也都对下层百姓抱有同情。
但终究他们是地主士绅官宦豪强阶级的一员。
屁股决定脑袋。
他们对墨社的行为和方式无不感到不寒而栗。
尤其是汲黯他和他的老师和前辈们现在都已经察觉到了深刻的危机感。
在关东儒法齐头并进瓜分了关东的舆论话语权。
黄老派几乎就剩下了清河郡等聊聊几个据点。
而在关中墨家、儒家和法家都是蠢蠢欲动想要挑战黄老派的统治地位。
而且朝局和天下形势的变化也让黄老派无所适从。
在过去黄老派依靠的是清静无为不扰民来执政来统治天下并且发布政策和法律。
然而今上即位以来就是爱搞大新闻。
更是屡屡对外用兵。
汲黯跟许多黄老派的青壮士子都已经知道天下形势将要面临一次激烈的洗牌。
黄老派能否在这次洗牌中继续占据主导地位没有人心里有底。
甚至有人忧心忡忡觉得黄老派可能将在这次洗牌中被打落尘埃。
危机感迫使迟钝和守旧的黄老派也开始求变。
荀子、庄子、老子甚至孔子、孟子、墨子和韩非子所有先贤典籍都被翻烂。
一切可以借鉴的思想都被人拿出来思考和推敲。
许多人包括汲黯在内都在思考黄老派的出路。
怎么在现有的形势和未来的变局中为自己的学派和思想理念赢得未来。
怎么在大变局中继续维持黄老派秉持的‘法无禁止则不纠’的小政府大法律让行政权无法肆无忌惮的侵犯法律和秩序成了所有人思考的重点。
因为这关系生死存亡。
在没有找到出路和突破口前。
对汲黯来说儒法墨若有机会当然要压制要打击要削弱不能让他们坐大。
拉儒家打墨法团结墨家攻击儒家跟法家一起打压儒家……
道统之争就是如此不择手段！
此刻颜异来找自己联手打压墨家无论是公义还是私义汲黯都是义不容辞！
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ps： 注：不要将现在的价值观去套用封建社会的价值观。
在封建社会尤其是中国的封建社会其实无论儒家还是黄老派都是推崇小政府的区别只在于黄老派更倾向于法律最大而儒家道德最高。
这在本质上其实都是为了维护统治阶级和特权阶级的利益。
道理很简单啊——不管是道德还是法律都是统治阶级统治的工具是贵族和地主们说了算的。
泥腿子们死一边去！
相对而言黄老派的手段其实比儒家的温和一些毕竟黄老派本身更强调秩序有法可依而儒家的道德完全就是自由心证……
当然这只是我个人理解不一定对可能存在误解。
但历史和思想不就是这样的吗？
一千个人眼里可能有一千个历史一千种看法。
就好比我觉得袁崇焕是****但有人认为他是英雄……
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