天水之森广袤无边。山连山岭连岭绵延数千万里。苍天绿野古木参天枝枝叶叶团团如盖。大风吹拂落叶狂飞。这段时间天水之森可谓强者汇聚许多武圣从天武界各个城池四面八方汇聚而来有金云山的武圣骷髅洞的武圣火麟洞的武圣甚至也有不少天魔教的武圣。
毕竟四灵王兽的诱惑力实在太大了刚出生的四灵圣兽可能只有王级下等的血脉然而四灵圣兽却是一种极为特殊的灵兽它们的血脉随着不断修炼居然可以进化。由王级进化成皇级血脉。要知道每一头皇级灵兽一旦达到成长期至少都有顶级武圣的实力这还是最废材的情况只要不是太废材皇级灵兽达到巅峰武圣的战力一点都不难。巅峰武圣乃是号称武神之下的无敌存在。能拥有一头皇级灵兽便意味着拥有一个巅峰武圣的战力这自然吸引着大批武圣前来。只是四灵王兽的实力很强大这些武圣大都失败了。
在天水之森上空两道人影并排飞行。
其中一人是一个乌衣乌裤、腰佩乌鞘剑的中年男子乘骑着一头噬魔兽赫然正是骷髅洞七十二堂堂主乌鸦。8∑他的身旁还有着一位长眉老者这老者浑身散发着强大的气息乘骑着一头地狱虎。
“乌堂主你说的那小子当真拥有两头强大的宠兽？”那长眉老者道。
“恩那噬魔兽是我亲眼所见的它的噬魔领域比我的噬魔兽强大太多了。至少也是王级巅峰血脉甚至是皇级。至于火凤鸟。我虽然没亲眼所见但当日很多人都看到那小子从凤梧树上夺走了一颗火凤鸟鸟兽蛋。”乌鞘剑乌鸦沉声道：“那小子实力很强。领悟的是金系的高等玄奥穿透玄奥攻击力非常可怕。我一个人没有把握对付他。申屠堂主只要协助我将他击杀到时两只宠兽你我一人各一只。”
“好你我同属骷髅洞既然乌堂主有请老夫自当相助。”长眉老者道。
两人临空飞行速度极快朝着天水城方向电闪而去。
天水城是天水岭唯一的城池。繁华热闹无比街道上摊贩无数阵阵吆喝声此起彼伏。许多武者乘骑着宠兽在街道上行走而过。
这些宠兽大都是普通血脉偶尔有一两只王级下等的宠兽。比如九尾虎。
九尾虎乃是王级下等宠兽体内有着上古神兽陆吾的血脉。神兽陆吾在各个凡人位面也算是颇有名气了。陆吾即肩吾上古神魔时代的神兽人面虎身虎爪而九尾。《山海经西山经》：“西南四百里曰昆仑之丘是实惟帝之下都。神陆吾司之。其神状虎身而九尾人面而虎爪；是神也司天之九部及帝之囿时。”郭璞注： “即肩吾也。庄周曰‘肩吾得之以处大山’也。”陆吾神掌管这“帝之下都”。还兼管“天之九部”。《山海经西次三经》：“昆仑之丘是实惟帝之下都。神陆吾司之。”它的样貌是长着九条尾巴的虎身顶着一颗拥有锐利目光的人头它的职责是管理天之九部和天帝园圃的时节。根据郭璞的注解可以很清楚的知道。陆吾的位格较高除了掌管天界九个区域的界限之外。能够料理天神花园的时节因此它绝不是园丁。而是类似中央空调随时调节气温的存在。所谓天之九部就是整个上层宇宙。天帝的苑圃、悬圃的时令与节气也归他管堪称是天帝的大管家。陆吾的南边有着六个头的树鸟以及蛟龙、大蛇、豹子、还有连名字都说不清楚的各种植物、动物等等。在陆吾的周围环绕着一些神异的精灵。其中有一群名叫“土缕”的神兽它像羊而长着四只角它不吃草而吃人。有一群名叫钦原的神鸟它像蜂一样蜇人但大如鸳鸯。被它一蜇任何鸟兽都会死去任何乔木都必枯萎。有一种名叫沙棠的果子类似李子而无核人吃了它可以飘洋过海踏水不溺。昆仑山的西边有神异的凤凰、鸾鸟。它们头上带着蛇脚下踩着蛇胸部还盘踞着赤蛇。昆仑山的北边有珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。昆仑山的东边有一大群希望能攀援天梯以此沟通神人的巫师。比如巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相等等。他们互相环绕在一起每个人手中都握着不死之药希望能抗拒凡人的死亡祈求复活。陆吾有一个大错处就是因为他长得太神奇体态怪异像虎长着虎尾。它特大的身躯十分雄壮足有九十九只老虎那么大他又有九个头颅却长得很像人。它立在昆仑山上遥望东方似乎在监护着什么却并没有监护着什么。这就是人常说的做事须得认真而由于可他却对他治下的那些生灵和植物包庇纵容听不得奉承话便犯下了一些错儿。还好陆吾神办事谨慎小错不遮不盖称得起是掌管“帝之下都的第一天神了。又被称作开明兽本是黄帝都城昆仑丘的守卫他把自己化装成老虎的样子这样便可以获得老虎的威严和力量。陆吾这个天帝的大管家是位尽职尽责神明这位掌管“帝之下都”还兼管“天之九部”。就是整个上层宇宙大管家不论是哪路神仙或妖魔鬼鬼怪谁要是触犯了天之九部的规矩或不经心的违反了整个上层宇宙的律法它便毫不客气地将你驱除出境或依法究办！可他却对他治下的那些生灵和植物包庇纵容象那些有着六个头的树鸟以及蛟龙、大蛇、豹子、“土缕”“钦原”“凤凰”、“鸾鸟”“赤蛇”以及珠树、文玉树、琪树、不死树等神异植物。不管他们如何折腾捣乱只要他们不出天之九部去外边没事找事陆吾这个天帝的大管家便统统不予理睬。有时。天帝与恶神或魔怪发生争斗陆吾便责无旁贷的守卫着天之九部。此外。陆吾和天帝之子北海龙神禺疆交情最好及而广之。陆吾神便和北海龙神禺疆的九种儿子交上了朋友。陆吾神的龙子朋友们有——一种名叫蒲牢最喜欢叫后世的人便常将它刻在钟钮上。一种名叫囚牛最喜欢音乐所以后世的人便将它的形状刻在琴上。一种名叫蚩吻最喜欢水所以后世的人便将它的形状刻在桥梁上。一种名叫嘲风最喜欢冒险所以后世的人便将它的形状刻在碑碣上。还有一种名叫赑屃。最喜欢负重所以后世的人便将它的形状刻在狱门上。还有一种名叫狻猊最喜欢坐所以后世的人便将它的形状刻在庙中之神座上。还有一种名叫睚眦最喜欢杀戮所以后世的人便将它的形状刻在刀柄上。这便是九种龙子的形状、性格所以有一句话叫‘龙生九种种种不同。但是能够像龙那样神灵变化的真是少见。所以圣贤的儿子不见得都是圣贤可见人与物一理相通。由虬龙化而成的大禹不仅承继了父亲鲧的非凡能力而且立下志愿。要继续完成父亲的治水事业。也许天帝对自己降下洪水惩罚人类的做法渐渐有些悔悟或更有可能被鲧、禹父子不屈不挠的精神震动。所以当禹上天庭要求讨回息壤治理洪水时天帝立时换了一副面孔。不仅将息壤送给了大禹而且顺水推舟。任命他到下方去治理洪水并还应大禹请求。派“应龙”“陆吾”做他的助手。禹接受天帝任命到下界治水这可惹恼了水神共工。共工自持自己也是奉天帝旨意兴风作浪正当他神威大显之时岂肯俯首听命于乳臭未干的大禹。于是共工奋起神力挟洪水从西方振淘而来大水一直淹至“空桑”即今天的山东曲阜誓与大禹一比高地可见当时整个中原都是汪洋一片。应龙陆吾也奋起神力努力抵挡水神共工传说陆吾与共工九战皆败但是却为大禹争取了时间。大禹发出号令在“茅山”会聚群神共同商讨征伐共工大计。自此茅山也就改名“会稽山”了即所谓“会聚计议”的意思。诸神接令后不敢怠慢都如期赴会只有巨神“防风氏”姗姗来迟。大禹怪他不受约令便把防风氏斩首示众借以整肃纪律威令诸神。共工和天下群神作对自然不会有好结果不久就被大禹赶跑了。共工手下头号凶神一个蛇身九头的怪物——“相柳”也被大禹杀死了。昆仑山守护神（天兽）感觉是天界守门的某种动物总之是神格低下的精兽。《山海经》说巨大的昆仑有九道门守门的就是开明兽它们身体象巨大的老虎有九个头并且长着人脸但是表情肃穆始终瞪大眼睛环视昆仑不让任何异常生物进入昆仑保护了昆仑的和平安宁。《竹书纪年》则称开明兽是服侍西王母的灵兽拥有洞察万物预卜未来的能力每当西王母和东王公出巡开明兽就在前引导甚至亲自为主人驱动花车因此得到了西王母的喜爱。在古籍记载中开明兽是守护黄帝昆仑仙境的一只异兽见《山海经海内西经》：“昆仑之墟方八百里高万仞……有九门门有开明兽守之……开明兽身大类虎而九首皆人面。东向立昆仑上。”从这段描述中我们可以感受到它实在具有相当勇猛的性格否则也不会被委以这样的重任。然而非常有趣的是在这昆仑之上还有个叫陆吾的天神见《山海经西次三经》：“西南四百里曰昆仑之丘神陆吾司之。其神状虎身而九尾人面而虎爪。是神也司天之九部及帝之囿时。”将上下两段文字对照可以发现在“九”“虎”等关键词上有相当部分的重合。以一兽守九门不合情理而若有九首则正应了那句“司天之九部”也与古例“黄帝四面”。中国历史学家袁珂据此认为开明兽的正体就是陆吾是黄帝手下一个具有很大权力的天神后世有人将其看作是神格较低的神兽甚而安排它去给西王母和东王公之类的神仙当拉车的实际上是有些穿凿附会了。上层画像是双龙盘谷壁下层是神武罗与陆吾戏龙。神武罗露出衣外下肢为龙蛇身、虎豹尾盘坐与地手若虎爪两手似随着舞动的龙打拍子头上似有饰物及花她左边的龙口含其尾翻滚于地右边的龙翘尾回首观望。
……
天水城陈府内。
陈峰整整焦虑了一天一夜急得快发疯了。天水城的大夫没有一个能看出原因陈峰也只能干着急着。甚至打算提前加入六大神级势力看看六大势力是否有人能够救救蓉儿。
好在第二天早晨蓉儿终于醒了过来。
只是醒来后的蓉儿似乎变得多愁善感了起来常常会在院子中发呆美眸深处似乎有着一丝忧虑。
“蓉儿你到底怎么了？”陈峰担忧道。
“峰大哥我没事的。”紫月蓉道：“你不用担心。”
“可是我感觉你好像……总感觉你似乎跟以前有点不一样。”陈峰道。若说之前的蓉儿像是谪落凡尘的仙子然而如今的蓉儿身上的仙灵之气似乎更加浓郁了感觉就是一个活脱脱的仙子站在面前隐隐有着一种空灵神秘的气息。两人间似乎多了一种生疏令陈峰有种莫名的恐慌。
紫月蓉美目闪过一丝忧虑和苦恼迟疑了下道：“峰大哥你不用担心我没事的。只是……无论发生什么事蓉儿都是你妻子其实……”
“蓉儿你是不是有什么心事瞒着我？”陈峰目光紧紧盯着紫月蓉的美目。蓉儿不善于隐瞒从她那绝美的瓜子脸上可以看出这妞绝对有心事。(未完待续。)【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】