在有汽车火车飞机的年代随便是谁只要心想只要不是未成年谁都可以来一场说走就走的旅程。但是在千年前的中亚地带这么任性是绝不可能的。
演绎小说中记载的主人公总是很任性总是可以不顾一切的逃离家庭这个樊篱偶尔还可以顺手携带上情投意合的心上人私奔……其实说真的演绎真的只能当作演绎来看。
如果不是遍地是朋友或者武力强横随便一个普通人做来肯定是取死之道。这话可不是夸张即便是众口夸赞的文人盛世的大宋朝也会有“李逵”之类的这种剪径毛贼——这个词汇就是出自文治天下的大宋朝顺便说一句“山大王”这个词汇同样出自大宋朝为此大宋朝还诞生了一个前唐所未有的行业——镖局。
除此之外道路废弛即便在东方的州县之间道路也多有不通能够通行的多是久已废弃的古道或者乡野小路在西域或有不同只不过望山跑死马区域过于疏阔不说遇到黄沙遍地或者大雪苍茫覆盖了路途杳无人烟的地带迷路就是平常事了。
第三虽说按照记载人类已经占据了这个世界主流但是在远离城市的荒野各种肉食动物仍然把人类放在它们的食谱上狼群、虎熊野猪甚至豹子都不是普通→人类可以应付的对手没有热武器的年代手无缚鸡之力的普通人只不过是给猛兽添加百十斤肉食佐餐而已。
所以在这个时代出门远行的人们多是结伴而行出行之前免不得联络三五好友、二三知交以求在路途上多多照应然后还要准备行路的资财食物更换衣物富贵人家免不了要带上众多仆从拉拉杂杂的琐碎怎也要月余才会齐备。即便这样也免不了所托非人所遇非人之类的杂事于是就有了诸多演绎中的关于爱恨情仇的精彩故事。
老罗的这只人马当然不会有普通人出行那么困难但是整理杂物、统筹人员的事务却更加复杂。好在从希尔凡一路走来队伍中的大多数人都已经熟悉了停留、起行这种往替循环。有了老罗后世在军队中的管理经验修改一下借鉴过来便可以使整支队伍的运作效率成倍的提升。
而今多数杂务都有专人负责有手下的将领和平民管事们监督环环相扣之下就像一架开始磨合的机器虽然还称不上精密但较之时下的部落或者王朝们已经大大胜出。
从马扎尔海西岸的希尔凡到如今天山西段的伊利盆地已经历时将近十个月。从开始的勉强上路到如今很多事很多时候老罗已经可以一言而决。
好吧管理制度是老罗带给这个时空的第一个有决定意义的改变尽管它还在不断完善中。
不论那个时代个人武勇顶多称得上是个标榜人物变成人心指向的方向标但终究只能称雄一时君不见西楚霸王项羽的乍起又衰败；先进的技术或可强盛一方但在这个蒙昧的时代技术如果运用不当完全有可能被时代所湮没君不见西秦的流水线锻造制度到了明清完全成了古文拾遗。
古往今来从夏商到先秦从诸汉到唐宋多少杰出人物在时间长河中载浮载沉。都说淘尽千杀始成金偏偏到了明清时节许多糟粕被保留了下来。
是人的因素吗？还是文明的缺陷？归根结底实际上是制度出了问题或者说执行制度的人出了问题。
所以老罗在希尔凡组建骑兵校的初期就在确立一种与时代不同的制度他熟悉并能够掌控住而且保证实行力度的制度——军中作战、后勤、司法三部并行的制度反正白纸上好做画那时候的唐人营已经即便丢了军队的传承也是老罗的想法能够得到前期实行的关键。
从希尔凡唐人营出发之后这种制度开始从骑兵校向守备营和平民中蔓延而冬季的时候在库扎克经过整整一个冬季外加大半个春季的磨合如今的这只队伍已经完全高于这个时代其他的群落。
当然期间三部又有所细化。作战是一个独立的门类讲究的是执行力它分成了前中后三部分前是斥候中是主战力后则是集成了运输、工坊、战利品收缴的复合职能；后勤则演化成了半军半民的拟行政机构集合了采买、工坊、民政、军政等综合门类的怪胎而且人员也是最多的；最为老罗看中的是司法这一块绝不容许后勤或者作战部门的人来干涉选用的人才都是一些被称作天生“棺材板”脸孔的家伙目前这个部分职权范围也扩大到了整支队伍不但是军事方面民事类的法律也在制定之中。
所谓麻雀虽小五脏俱全说的就是这个了。
这部分的事情琐碎而又必须细致全靠老罗平素一点一滴的构建起来。说起来也是比较枯燥乏味却是必须的行路上的必须也是未来抵达黄河流域的必须。
没有了这个东行队伍不过是乌泱泱的逃荒难民没有了这个抵达东方预定点之后就是这支队伍分崩离析之时。
说老罗野心大也好雄心大也罢作为一个鹰派军官被从军伍中排挤出来而今有这么一个实现自己想法的时空怎会不去把握？
中间或许触及到了某些人的利益但是最后因为离开故居的地方共同的利益只有返回家乡还能有什么矛盾？所谓船小好调头就是如此老罗的举措从一开始的不被人理解唐人营的人观望或者反对到如今的配合与遵从一切都水到渠成。
简单的事情用心办复杂的事情简单办。
拨开冗杂见真谛所谓组织工作其实就是人心和统筹两个大的方面。
从老罗对李姌突兀的说出起行的决定第三天的时候所有需要筹备的工作已经进行完毕也就是说所有的物资、车辆、人员全部就绪。
李轩找上了恢复状态之后照例闷在帐篷里写东西的老罗“三郎有外来的部落首领要见你！”
这算是私下传话李轩也就没用“罗将军”这种正式场合的称呼。如今这只队伍里能够对着老罗亲密一点称呼说话的除了几个宿老还有那些童子营的孩子们也就只有李轩还可以如此坦然的招呼老罗了。
“是什么部落？那个族系的？想要做什么？”对上这位老罗头都不抬一边在纸上写写画画一边低声问道。
“看衣着打扮应该是曷萨人1阿尔克带着那个粟米菲罗在北部草原遇见了他们。”李轩一脸欢快的表情。
“曷萨人？”老罗一时想不起这个族群的由来不由自主地抬头问道。
“三郎你不知道？就是从那个几乎全族都是战士的部落听说他们原本是突厥人的一部后来不知道因为什么原因从中间脱离出来了他们基本在北方的乌伦湖那里游牧不知道怎么跑到这里来了……”面对老罗的发问李轩倒是没觉得怪异毕竟据他所知老罗是从数万里之外回归的对故乡了解不多才是正常的。
“乌伦湖……曷萨人……”老罗琢磨了一下后世的西疆少数族裔他基本都清楚念叨了一下曷萨人的名字他忽然想起了一个族裔“轩兄他们是不是比较尊崇天鹅？新婚夫妇的第一个孩子会还给父母养育并且之后把那个孩子称作兄弟或者姐妹？”
李轩听得有些瞠目结舌“没错没错不过三郎人家族内的事情你怎么会了解得那么清楚？”
老罗脸色都不带改变的“这有什么家中阿爷就是医者祖上也是道听途说的事情多了总有一些会记录流传下来……”
作为常年在硝烟弥漫的战场上打滚的战士老罗的脸皮似乎也被辐射或者烟火烤厚了点滴红润都没有。
“……”李轩顿时无语了。
“轩兄知道他们要做什么吗？”确认了李轩所说的人如果没什么差误就是后世的哈萨克人老罗心里也有了些底这个族裔的人多数都是淳朴好客的豪爽汉子也是草原上最好的医者无论是医人还是医兽。
“他们想要购买一些铁锅、刀具和盔甲另外他们还看中了我们的战士使用的弓箭……”李轩详细的解说道他的族弟李铮目前正在招待客人——大鸿胪的职责本来派亲兵或者随从来叫也无不可只不过他觉得事情不小唯恐别人说不清楚。
听着李轩的介绍老罗倒是觉得有些好笑这些哈萨克人倒是很有意思不知道是否像他们的后辈那样淳朴还是发现无法抢夺换了方式希望获得想要的东西？当然还有一个很有可能存在的可能性比什凯克失败的葛逻禄人和黠戛斯人派他们出面来试探什么……
不能责怪老罗的多疑草原上什么事情都有可能发生没有法律的存在没有强有力的监督人的私心就会无限的放大如同野兽一样的弱肉强食。
李轩见老罗不说话也停笔不动就知道对方在思考些自己所不知道的正想发问的时候老罗说道：“走吧轩兄去见见你所说的客人看他们到底想要什么……”
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1曷萨人哈萨克人是很早就生活在北疆阿尔泰山南麓至巴尔喀什湖以西的古老民族和突厥人、葛逻禄人、黠戛斯人、乌孙、回鹘诸部都有很深的联系后与克烈部、乃蛮部、钦察部也有很深的渊源有历史记载他们的族系成型在蒙古崛起后的白帐汗国文中选用了中国古时的一个民族称呼“曷萨”具体准确与否不能作为学术参照不过文中提到的习俗是引用百度百科应该是原有这样的习俗只不过现代社会他们已经改变了很多。又及哈萨克人直到今天都是只有自己的语言却没有自己的文字。
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