法蒂玛王朝（拉丁文al－sulalahal－fatimiyyah）中世纪伊斯兰教什叶派在北非及中东建立的世袭封建王朝。公元909年建立公元1171年灭亡。因其旗帜、服饰崇尚绿色故中国史书多称“绿衣大食”。西方史称“南萨拉森帝国”。王朝以伊斯兰先知穆罕默德之女法蒂玛得名。
王朝创建
公元747年阿拔斯的后裔阿布·阿拔斯利用波斯籍释奴艾卜·穆斯林在呼罗珊的力量联合什叶派穆斯林于公元750年（一75年）推翻了倭马亚王朝统治建立了阿拔斯王朝（750～158年）。阿拔斯王朝建立后什叶派屡遭统治者镇压迫害一部分人集体迁往北非。公元89年也门什叶派伊斯玛仪支派宣教师艾布·阿卜杜拉·侯赛因在麦加朝觐时接受北非柏柏尔部落朝觐者邀请并受伊斯玛仪派总部派遣随这批朝觐者到达突尼斯开始在基塔麦部落中传播伊斯玛仪派教义宣称“马赫迪”即将复临人间号召穆斯林起来摧毁现存秩序建立公平正义的伊斯兰社会。艾布·阿卜杜拉·侯赛因在宣教过程中赢得众多信徒拥戴遂趁机组建了一支武装力量成为当地著名政教领袖。不久伊斯玛仪派伊玛目赛义德·伊本·侯赛因为逃避哈里发迫害乔装商人从叙利亚北部赛莱木叶伊斯玛仪派总部赴突尼斯同艾布·阿卜杜拉会合但被艾格莱卜王朝的埃米尔齐亚达图拉二世捕获入狱。公元90年艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军发动起义向艾格莱卜王朝各地军队发动猛烈进攻。[1]
王朝发展
公元909年月艾布·阿卜杜拉率柏柏尔军攻占首都拉卡达(今凯鲁万城)推翻艾格莱卜王朝将赛义德·伊本·侯赛因从狱中救出并被拥戴其为哈里发。赛义德自称是先知穆罕默德女儿法蒂玛的子孙什叶派第七代伊玛目伊斯玛仪的后裔号称伊玛目欧拜杜拉·马赫迪故立国名为法蒂玛朝。初建都拉卡达公元90年迁都马赫迪亚城(今凯鲁万东南海岸)。
赛义德（公元909～94在位）即位后在政治上与巴格达的阿拔斯王朝相抗衡。在宗教上奉什叶派伊斯玛仪派为国教在聚礼日祈祷词中为阿里和哈里发祝福遂成为伊斯玛仪派的宗教领袖。赛义德东征西战对内镇压艾布·阿卜杜拉的反叛对外将版图扩张至阿尔及利亚、摩洛哥、利比亚及西西里岛为法蒂玛王朝奠定了基础。公元94年赛义德殁后其继任者仍奉行向外扩张政策。
第四代哈里发穆仪兹(95～975在位)执政后期派昭海尔·绥基利(jaharal－siqilli?～99)率海陆军多次发动西征公元967年肃清了科尔多瓦后伍麦叶王朝在马格里布的影响。公元968年昭海尔率10万大军东征埃及。公元969年昭海尔占领埃及伊赫什德王朝首都弗斯塔特遣其副将进占原属伊赫什德王朝的领土叙利亚、巴勒斯坦和希贾兹随将之并入法蒂玛王朝版图。公元970～97年穆仪兹在弗斯塔特北郊营建新都开罗。公元97年哈里发穆仪兹迁都于此。公元97年建筑最大的清真寺爱资哈尔大礼拜寺。其后吞并麦加和麦地那。王朝统治中心遂转到埃及。在第五代哈里发阿齐兹（公元975～996）统治时期国势极盛成为版图横跨亚非两大洲的强大伊斯兰国家同巴格达的阿拔斯王朝和西班牙后伍麦叶王朝形成鼎足之势。
公元996年阿齐兹去世其子艾卜·阿里·曼苏尔·哈基木（公元996—101年）以十一岁继位。他在位期间杀大臣毁圣陵教堂等基督教堂歧视基督徒和犹太人。其后哈基木自称真主化身一个新教派奉之即为德鲁兹教派此派尚行于黎巴嫩。
公元101年哈基木被暗杀其子扎希尔继位（公元101—105年）年十六。与东罗马皇帝君士坦丁八世约罗马皇帝许以东罗马境内各清真寺中提念哈里发名字许重建君士坦丁堡清真寺而哈里发许重建圣陵教堂。
公元105年麦阿德·穆斯坦绥尔（公元105—1094年在位）以十一岁登基其母为犹太人所卖犹太女奴与该犹太人摄政。在位六十年国势迅速衰落。公元104年失叙利亚于塞尔柱突厥。北非西部、西西里岛亦失。所可道者唯公元1058年原巴格达将军白萨西里强迫阿拔斯朝哈里发嘎义木把职位的各种象征（包括先知的斗篷和别的遗物）转到开罗各地穆斯林开始奉开罗哈里发为正宗。
11世纪后期法蒂玛王朝开始衰落大权落于亚美尼亚军人白德尔·哲马利手中。公元1094年穆斯坦绥尔死白德尔之子麦列克·艾弗德勒立其幼子穆斯台阿里。其**廷政变频繁军人擅政幼主频立国家掌握的土地日趋缩财政收入窘迫。王朝军政大权落入大臣和马穆鲁克禁卫军军官手中。军队统帅控制国家大权官制发展为世袭制哈里发处于被保护的地位。各地总督割据税收锐减国库空虚。伊斯玛仪派内部分裂波斯、伊拉克和中亚地区的伊斯玛仪派断绝与法蒂玛王朝的联系。突尼斯和阿尔及利亚相继脱离王朝控制。
公元1096～1144年间叙利亚和巴勒斯坦大部分属地先后被塞尔柱王朝和十字军占领。公元1071年诺曼人占领西西里岛并蚕食了非洲大陆一些土地。十字军入侵埃及后西亚赞吉王朝素丹**丁应法蒂玛王朝末代哈里发阿迪德之请派部将希尔库及其侄子萨拉丁率军往援。公元1171年萨拉丁推翻法蒂玛王朝哈里发阿迪德(公元1160～1171)自立为苏丹灭法蒂玛王朝建立阿尤布王朝从此在埃及恢复了伊斯兰教逊尼派地位。
法蒂玛王朝继承和发展了阿拉伯东方伊斯兰文化奖励科学研究发展教育事业文化发达学术繁荣。公元97年在开罗创建爱资哈尔清真寺并发展成宗教大学世界各地学生来此求学人才辈出成为伊斯兰教什叶派宗教及学术文化中心。哈里发阿齐兹在开罗建立了皇家图书馆藏书达0万册收藏有大量各种文字珍本仅用金泥书写的《古兰经》就达400册。
公元1005年哈里发哈基姆为传授和宣传什叶派教义弘扬伊斯兰学术文化创办了科学馆(daral－hikmah)延聘各地著名学者进行学术研究其领域包括宗教、哲学和自然科学的各学科。并附设学校、图书馆和天文台其附设的学校专门培养什叶派宗教学者和官吏除宗教各学科外还设有医学、天文学等。天文学家伊本·优努斯、光学家伊本·海赛姆等皆在此取得科学成就。王朝文化名城开罗、凯鲁万、非斯与巴格达齐名。
在宗教上伊斯兰教得到进一步传播和发展。王朝在各地修建了大量清真寺均附设宗教学校派出传教师和法官到各地传播什叶派教义、教法主持宗教事务哈里发下令在各地清真寺聚礼日为阿里和哈里发祝福并严禁饮酒、音乐和娱乐在经、训研究上强调其隐义并按什叶派观阐释教义和教法形成巴颓尼叶派(内学派)在王朝末期从伊斯玛仪派中分化出阿萨辛派。对基督教及其他异教徒多采取宽容政策。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】