赵相山盯着秘府主事不说任何虚话直接安排布置：“我给你秘府中所有的权限半刻钟灭掉那水德星君留影来报。”
思及之前水德星君的神威秘府主事眼前一黑但他跟随赵相山多年清楚绝没有任何理由好讲。
“灭掉星君”至少还有秘府法阵、机关等可以依靠。
和赵相山讲条件他凭什么？
他甚至连难色都不敢露大声应喏。
赵相山再不看他一眼径直转身走出中枢之地。近身侍卫及一众专门安置在此的强者都跟在他身后。
出了中枢赵相山就不再管里面的秘府主事究竟如何处理他也不认为秘府主事就能处理得了。
这位根本就是他特意点中的倒霉蛋替死鬼。
概因此时什么安定人心之术都无作用还不如直接以一贯的强势震慑更有效果。
果然如他所料在长年积威之下一众手下戒慎的情绪都翻上来短时间内倒是压过了茫然不安的心理本能地依靠他的指令跟随着他的脚步行事就像是经过了严酷训练的精兵惟命是从。
赵相山也不要求能维持多久一时不受其扰足矣。
此时他脑中心念激荡已经彻底了解了余慈的思路。
这位渊虚天君既然知道了他埋钩布网、严阵以待干脆就不走正常的攻防节奏直接越过了固若坚城的防御完全就是以境界碾压！
是的定然就是真文道韵。
世间万物莫不存理。
“物”为天然之存在或天然存在运行的轨迹为具体可感之象；
“理”则是从具体中抽离出来的法则和规律。
修士的力量都要从“物”的根本出以“物”为介质他们也永远属于这个层面无论如何跳变也跳不出去。
相应的纯粹的“理”只是物性的投影不具备任何力量也无法传递任何力量。可世间智慧生灵也无时无刻不受“理”的影响
正确的“理”会帮助人错误的“理”会阻碍人。
当然所有的“理”不管是简单还是深奥都必须要有一个“接受”的过程这就需要有“灵性”为基准。
一个傻子无论如何也不会对“理”产生感悟。
但是世间有一种方式无需“灵性”的介入直指真如不假他求。
能够让盲人目见理之象让聋人闻理之律；让痴傻之人明理之妙。
如此是曰真文、是曰道韵。
之所以会产生这种效果是因为这是从世人所能想象的无上巅峰之极处由“物性”与“法理”浑融无限模糊了两者的边际所留下的印痕。
便如佛祖、道尊“天地生后不得见只有神位在人前”既然不见为何有神位存焉？
正是由于两位神主已经打通了“物”和“理”的边界在天地万物的运行法理中留下了他们永恒的痕迹。
灵性存佛性存；天地在大道在。
八景宫萧圣人的“金科玉律”便是从此变化出的无上神通。
正是凭借此一神通其“圣人”之名当之无愧。
从这个意义上讲至少在刚刚那一瞬间几等于是萧圣人亲临出口成宪。
赵相山虽然自负也不敢说区区一个水府秘地就能挡住八景宫掌教圣人的杀意。
赵相山甚至应该庆幸一众手下死得还不多。
只一个中枢执事修为最低心境最乱自然受到的影响最大死得也最快。
现在赵相山只有一点还不明白——他娘的就算是地仙神主想出真言道韵十个里面也未必找出一个。除了修为境界还要有相应的法门；真有法门的也要做好亏空的准备。
真像萧圣人那般的真界古往今来能有几个？
余慈怎么可能有这份儿能耐？
他不免就怀疑是不是上清后圣出手了？
不若是后圣出手又有真文道韵之法直接口出天宪将一干人等灭杀便是何必拖拖拉拉惹人笑话？
赵相山百思不得其解而现在也不是考虑这些的时候他还要思索如何应对。
目前缘由贯通思路也还清楚。他很明白余慈拿出了“真文道韵”就等于绕过了固若金汤的秘府法阵。
防御不足恃而相隔千里水域攻击更不靠谱……
想想都是讽刺他给余慈准备的天堑如今竟然成了自己的阻碍！
赵相山面皮抽动两下心绪的波荡很快平息。
他意识到只要不是后圣亲自出手余慈再是天纵之资如此手段能连使几回？
如此层次的应用就算是地仙大能也不可维持一刻钟以上。
此类神通要的就是无以伦比的压迫力和爆力形成摧枯拉朽的恢宏大势。
余慈若真有将他们这些人一举灭杀的能耐也不至于做出前面那些花巧。
如今一道波峰过去再掀起冲击绝不容易。有没有第二次都不好讲。
也许他可以赌一赌看究竟是他是否能在真文道韵中支撑到余慈力竭的那一刻……
再走出两步正要下令忽地一怔停下步子盯着前方。
水底秘府是依湖底山峰而建受强劲水压的影响凿山掘洞时不免小心谨慎空间就受到影响十分紧凑。
不过中枢是根本重地位于秘府正中偏下方为安全起见周围截出了相当一部分空间布置防御阵势。也是出于雅趣外间刻意布置成了一座小园子上嵌皓日珠所出光色近于天光其间亭台池阁莫不齐备乍看去倒像是地表上一处小巧园林每次从中枢出来往往就是心胸一畅。
只是此地一花一草、一砖一木皆是暗蕴杀机若没有事先“记忆”的气息、气机为参照任何陌生人进入都会立刻引致命机关。
这里的布置已经数十年没变过了。
可在此时便在这园林之中意外有一朵青莲将开未开瓣瓣如长空之净却是触目生寒。
中枢之外的园林是赵相山一手布置一草一木均有所本此青莲突兀而生直接就是硌在他心口上。
赵相山反应极快毕竟刚刚还在考虑上清宗的一应手段对“青莲”这等具备特定含义的玄门意象最是敏感。
他第一时间就想到了天垣本命金符诸神通里位列“五器”之攻伐最强的那个……
青莲法剑？
当此敏感之际不只是赵相山其身后的一应手下都是反应过来如临大敌但心里其实都松了口气。
只要不是之前见鬼似的诡异神通一切都好说。
赵相山被余慈锁魂遭遇此类攻击是最理所当然的事。之前他们早有防备也做了许多准备倒是真的不惧。
另一边赵相山也在想余慈将其置于此地却不见其展现破邪诛魔的杀伐神通是要拖延时间再掀一次波峰？
他一直在心算余慈能够支撑的极限所在就常理而言真文道韵之类的地仙层级都未必能触碰的无上神通余慈能使出一次就是侥天之幸但料乱从宽赵相山多算他两次！
饶是如此中间“波峰波谷”乃是天性自然法理总要一个蓄力的过程无论如何都绕不过去。
青莲法剑在此毫无疑问就是绊住他的手脚使之无法再做其他的防御布置。
换个角度看秘府的第三层防御也是给了余慈压力的。
现如今赵相山就现余慈对他的锁魂强度已经有所滑落除了青莲法剑还能不能投射其他的符法神通还在两可之间。
这大概就是余慈的极限所在了。
有了大概的判断赵相山以目示意当下便有一人隔空动罡力轰然摧折。
铮声鸣啸青莲之外如有剑气层布将罡力化消。
见此情况众人都不吃惊只有确认后的踏实：
果然是青莲法剑。
不过这玩意内敛不只挡在他们前面看着也当真碍眼。
出手那人乃是无极阁负责“强攻”之责的堂主号“山雷真君”。
虽说无极阁这等组织真正用得上“强攻”的时候少之又少但山雷真君本人绝对有开宗立派、称霸一方的实力。
他早先被余慈的攻心之术弄得心浮气躁如今缓过神来自觉大是丢脸早想扳回一局也不待赵相山下一步指示呵气如雷罡力排布如潮再度轰击。而且他也存着警惕之心身外界域张开随时都会对异变作出反应。
罡力之下青莲之外剑气依旧层层作用起防护之力但守御之能终究不是其所擅长之处不免大幅倾斜眼看要彻底倒伏其下梗茎无声断折化为破碎光芒。
将开未开的青莲失了承托飘悠悠飞向后方。
赵相山眉头一皱本能觉得不对可是未等他出言提醒。
层层莲瓣次第分张青光寒气弥漫小园与园林禁制摩擦碰撞铮铮之音不绝于耳。
骤然扩散的青光使众修士眼睛都是本能地眯起但在场的没有一个等闲之辈即使是受到限制还是察觉到在刺眼光芒之中有一个不寻常的影子陡然间逆势而上。
最先做出反应的就是山雷真君。
他身外界域蓦地扩张瞬间覆盖了大半个园林自然也将青光压制并刻意去束缚那缥缈如幽魂的影子。
可就在双方气机真正接触的刹那山雷真君心中一突。
界域还是起到了压制作用的一些虚无莫测的东西在此间被还原。
那分明就是个人影！
便在赵相山等人眼底一位青袍道人就那么从盛放的莲花中迈步而出身外剑气如雾正膨胀的界域便在剑气之下扭曲变形概因其相关法则纷纷遭斩破之故。
细观其面目虽还在轻烟薄雾之后依稀正是余慈模样。
山雷真君险些就回头去看赵相山：这是青莲法剑？
谁家的剑器长这样子？
赵相山是微微怔：他早年是见识过青莲法剑的也曾见过许多天纵之材将其施展出千般变化却从不曾见到如此手段。
傻子也知道青袍道人不可能是余慈正身而是青莲法剑衍化而出的奇妙存在。
但这又不能算是是单纯的青莲法剑更类似于分身、化身的神通。偏偏一身玄门剑意又极是纯正也不知道余慈是怎么改造出来的。
难道日后天垣本命金符的“五器四神”就要变成“四器五神”了？
因为此一变故赵相山有些走神了直到山雷真君的吼啸声将他惊醒。
山雷真君直面青袍道人因界域遭剑意干扰之故神经一直高度紧张。
他具备与剑修交战的丰富经验——他也不知道眼前这位算不算剑修想来应该是差不多吧。
在剑修面前又进入近身交战的状态界域之类实不足恃唯有纯厚扎实的修为和精妙的神通变化才有效果。
他怒吼一声也不管界域存灭与否勇猛进击身外罡煞迸射雷光要将青袍道人碾压。
气势可嘉然而他击了个空。
面对扑面而来的强压青袍道人容色鲜活竟是哈哈一笑整个身形倏散开如烟如雾。渗入到前方倾压而至的雷光帘幕中去。
此类剑气雾化的手段在山雷真君看来算不上什么高端技巧可由一个本无实体可言的对手使来那就真让人头痛了。
更要命的是看到那人影如水雾般散开他心中莫明就又闪过刚刚仿佛从魂魄深处激荡起来的道经文字：
“天下柔弱莫过乎水而攻坚强者莫之能胜以其无以易之！”
山雷真君心神动荡这一刻他不再是对着那虚化的青袍道人而是对着扑面而来的如烟雨雾。
便是拳劲横空蒸云煮雨又如何？
天地之间水性流转此处蒸腾他处飞降周流六虚无所不至。
他该如何应付？
正因此困惑他一个恍神忽感觉有寒锋错身而过将接未接既而猛醒回头看时只见到青袍道人的背影衣袖飘飘不知何时重又聚合。
而且在他与青袍道人中间还有与他一般回头或是干脆呆的一众同伴。
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