这液滴……很眼熟啊！
余慈的眼睛转不到头顶上去不过甘露碗中的气机、质性运转变化一丝一毫都瞒不过他。只是疑惑了一瞬间他就记起此物的来历：
这不是液化玄真么？就像当年湛水澄送给他的那瓶化液玄真一般无二。
作为玄门法器甘露碗向有“甘露流润遍洒空玄拔度沉溺不滞寒渊”之能这一脉符法神通显化其形果然也能附会上去。
玄真化液！余慈还真给震撼了一下。
绝大部分玄真都以“光”、“焰”、“风”等有形无质的方式出现虚无缥缈而且往往都是和天外杂气混掺在一起并不纯粹也许大日星辰附近质量会更高但公认的最为纯净者还是化液玄真无疑。
玄真凝虚丹中最关键的成份就是此物。
此时的甘露碗中不只是液滴碗中也腾腾有烟气虚化的至粹玄真已经集满了一碗但还是源源不断地输入进去烟气也从没有冒出杯沿说明里面的液化还在稳步进行。
余慈心里感觉颇有些古怪准确地讲是有些后悔早知这路符法神通的妙用在承启天里用出来岂不妙极？如今当真是浪费了机会。
这就是身兼多门的坏处看似到了火候其实差得很远。
余慈除了从离尘宗破门而后的几年还有遭遇死魔劫数闭关之时是真真正正运用符法精研不休昼夜不停其余时间大都还是被其他东西分了心。
尤其天垣本命金符也是被修殊胜行愿无量佛光提上来的根基虽还牢稳却少了千锤百炼的圆融法性严格地讲单独在天垣本命金符上的运使造诣他未必能比得上当年上清宗的一个修炼同样法门的还丹上阶修士。
不管怎么说天垣本命金符都是他根本之法道基所在这样下去可不行还是需要时间好好琢磨一下。
也就是多琢磨一回余慈却是发现：
似乎这“甘露碗”的神通也不是想象中的那么强啊！
要想将玄真化为液态一要有精到的手法二要有足够的份量三要有漫长的时间这门符法神通也不能逾越这些条件。
神通本身是要消耗先天元气的符法神通要少一些但“甘露碗”是一个持续性的法门也就是说一直有消耗。而它使玄真液化的速度则比较一般之前一直没有化液玄真出现直到碰上了这“暗光宝穴”才突然成功。
以解析之术算来其转化的效率其实比单纯汲纳玄真还要差一些只不过一旦到了“暗光宝穴”或者大日星辰附近这样的宝地方能胜过一筹。
一时间余慈心中感觉更是微妙但最终还是暗叹一声
终究不如步虚术。
其实这也是理所当然的天垣本命金符再强最初设定的境界、功效也是有其限制余慈能够以其为根基一路修炼到步虚上阶已经是近于逆天之举也脱不了其他各种机缘的帮助。
但在长生关前此法终究还差了一些无法给他攒起足够的力量。
余慈不可避免地有了收集相关上清宗步虚术的想法其实思定院的《太微灵书紫文上经》也是符法经义已经勉强能与他法门相合也足够精妙但那部经文气法、丹诀、步虚术、度劫秘法是一套相对严密的系统强行统合前景难明为他所不取。
与其这般不如等星轨回归……可要等的话至少还要三十年！
以前觉得三十年也是很快的可真的到了外域地界比较起步虚法门心思终究难以平顺。
再暗叹口气看众修士的休整还要有一段时间余慈干脆瞑目重新梳理自家本命金符法门。
这回他有意锻炼根基换了个法子不用神主网络和视角而是用纯粹的天垣本命金符的生死玄机去解读生死存灭之法则看它能到什么程度。
这一条由追复生魂定星咒、延生度厄本星咒、太阴役禁厉鬼术、北斗劾魂注死术四种符箓形成的符法脉络是本命金符的核心也是余慈的根本所在。
日后长生久视都要由它而来。
虽是关键可实话实说相较于余慈目前的眼光水准层次还是差了些没有了神主网络加持其在生死存灭法则这一条“主线”上很快就遇到了屏障只是攀到了步虚和真人之间的层次这也是余慈的本质境界没有半分虚假。
当然能够清楚把握住法则之实质也绝不是寻常步虚修士所能为之。
余慈闭着眼睛也不着意控制任这一道生死玄机攀附在天地法则体系之上只是将其他干扰的元素比如剑意、魔功等等一一排除以得其纯。
初时一切如常境界就是境界相对比较稳定。
可再过片刻这一道生死玄机却是有些不安其位上下游移不定带动余慈的气机运化也有些微妙起来。
余慈思忖其中道理大约是平常它受到天地法则体系的钳制还有余慈其他各类法门的影响诸力相加位置锁固。
而如今余慈进入到一个全新的环境中天地法则体系出现了变异认知有了变化甚至还把剑修、神主等多项能力暂时脱开没了限制；而另一方面余慈的眼光还在对生死存灭法则的感悟还在这就注定了生死玄机的寄托不会安于本来的境界不断地向上“跳跃”。
可它的境界火候又实实在在的有差距又没有步虚术作用连往上的通路都给阻断以至于每次都给“挡”回来。
对修士来说这样的状况可不太好道基不安其位气机紊乱极易招来麻烦。那些常年在境界瓶颈蹉跎的修士往往会遇到心魔加害就是这个道理。
余慈心中摇头不准备再观察下去正要收功那道生死玄机却是又竭尽全力地“一跳”自然而然用上了天垣本命金符“寄托星辰”的法门期冀与三垣四象之中相关星辰勾连一副要借用外力的架势。
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