这时圆森法师、琼斯、居里弦子这才发现，在他们忘我讨论时，周围的游客和信众居然也被他们的讨论吸引了，已经为了数十人在听他们探讨空间物理学与佛教的关系。
居里弦子体内的七分之一原为空间物理学家的西川美惠来了兴趣说道：“有两种方式可以到达西方极乐世界。第一种方式是：科学的方式，寻找超光速和引力虫洞；第二种方式：依靠心力和佛力，心力就是佛教上讲的自力；佛力就是经文上常说的他力！”
琼斯补充说明道：“爱因斯坦相对论第二公式：相对长度公式 L=Lo* √(1-v^2/c^2) 。Lo是物体静止是的长度，L是物体的运动时的长度，v是物体速度，c是光速。由此可知速度越大，物体长度越压缩，当物体以超光速运动，物体的运动方向长度为0. 所以：要解决“速度”问题”
“什么比光速还快或接近光速？”听众中有人在问。
圆森法师道：“深入禅定后的心力比光速还快！深入禅定的力量可以突破空间，穿越时空；此为佛教净土宗的科学理论旁证；对佛像的记忆及念佛、坐禅都是为了使思维力量集中一处，进入深入禅定。进入深入禅定后，达到‘无我’之状态，突破空间时间障碍。”
琼斯插话道：“物理学家：阿斯派克特通过粒子实验：推动了超距作用：即，不管两个粒子彼此之间的距离多麼遥远，他们都会互相影响，并产生互动运动形态。这个现象证明了比光速还快的运动方式的存在性。还有著名的法国物理学家：狄布赫格一项新的实验，用实验证明：心力比光速更快！狄布赫格超距试验中：两个相同而又分隔于远距离两端的分子，只有在物体直接接触之时才可适用爱因斯坦的‘光速最快’理论，否则，光速最快理论是不能解释两个分子的为什么会相隔遥远空间却能立即产生超距互动反应。 ”
这时，听众越来越多，其中一个听众道：“那我们凡夫俗子能否把这个名词：心力，理解为民间名词‘灵魂’；科学的名词‘超弦’；佛教名词‘阿赖耶识’？”
琼斯回答道：“姑且可以这样理解！诺贝尔物理学奖获得者：白赖恩约瑟芬 博士，是一位研习佛教经论和坐禅实证心力的科学家。这位剑桥大学的知名教授得过很多著名的科学奖，包括著名的“菲列兹伦敦科学奖”，该奖获得的原因是他初次引入科学界注意量子物理学与“心力”概念 。”
居里弦子进一步解释道：“我也曾了解过，诺贝尔医学奖的英国科学家：约翰．艾克理 (Sir John Eccles)在他的得奖论文中说，神经细胞彼此之间有无形的沟通物质，这可能就是灵识的构成。人体内蕴藏着一个“非物质”的思想与识力的“我”，“我”是在胚胎时期或极年幼时进入肉体在大脑，它控制着大脑，就好比人脑指挥电脑。人的无形的非物质识力智慧“灵识”对其物质构成的肉体大脑，施予实质的推动；使大脑内的脑神经细胞发动工作，这种非物质的“识我”，在肉体大脑死亡之后，仍然存在并有活动形态现象。另外，牛津大学的著名生理学家：查理士．谢灵顿 (Sir Charles Sherrington)认为：在人体的肉体内，有一个非物质的“自我”在操纵着大脑小脑。”
这日人群中一人大声说道：“有道理，有道理！计算机之父；著名数学家：约翰?冯?纽曼博士。他也提出了惊人的理论：人体可能具有一种非物质的‘识我’，控制肉体的大脑和遥控物质。”
另一个听众也附和道：“诺贝尔医学奖获得者：美国著名神经生物学家：史柏理博士：他说：‘人的自我是一种崭新的必要的非物质，只出现于复杂分层结构组织的肉体大脑，控制着大脑的每部分，制约着合计一百亿个脑神经细胞的机械功能的本能活动。’ ”
整个交流现场已经突破两三百人，就连寺庙中的喇嘛僧众也加入了讨论中，几名导游还专门把自己的随身扩音器借出来使用，这简直是一场法会或学术讨论会议。
琼斯讨论正酣：“美国维吉尼亚大学，神经学及心理系：史谛文逊博士，他用了20多年的时间对传说中的灵魂和转世轮回进行了大量的实际调查和研究论证，并出版了著作进行论述。
他说：‘有确凿的科学实验和现实事例的证据，证实东方古老的灵魂转世轮回的理论是真实的。’”
居里弦子道：“最新的量子力学分析，很有可能人的思维就是由量子组成的量子波，量子波是恒定的，是宇宙信息的本源。人的量子波在不同时代时期时间空间所经历的一切受想行识就形成了灵魂。 ”
“这应该是是佛教所称的‘阿赖耶识’！”圆森大师道。
一位喇嘛僧人参与讨论道：“在我们藏传佛教中国，关于转世学说是相对完善的，为此，我也研究过各国发生的投胎转世事件，这就是最好的灵魂存在性的现实证明。这样的事件无论是在古代还是在现代都有很具权威性的记载，并非杜撰；科学家曾统计过世界各地报道的转世灵异现象，发现这些当事人，位于不同的国家地区，有不同的文化背景，他们互不相识，成千上万，他们不可能也没有必要互相串通编造一个大谎言；同时还有科学家一直无法揭开其谜底的濒死体验现象！”
“师傅，什么是濒死体验？”听众中有一个游客模样的人真拿着手机录像。
那位喇嘛僧人解释道：“濒死体验也就是濒临死亡的体验，指由某些遭受严重创伤或疾病但意外地获得恢复的人，以及处于潜在毁灭性境遇中预感即将死亡而又侥幸脱险的人所叙述的死亡威胁时刻的主观体验。关于这一点最引人注目的是，心理学家肯尼斯?赖因格将人类的“濒死体验”分为学术界已经认可的五个阶段——
第一阶段：安详和轻松，持此种说法者约占57％；
第二阶段：意识“逸出”体外，有这种感受的人约占35％；
第三阶段：通过“黑洞”，有此感觉的约占23％；
第四阶段：与亲朋好友欢聚，他们全都形象高大，绚丽多彩，光环萦绕， 宛如天使；
第五阶段：与宇宙合而为一。”【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】