原来经过今天这一战，这两个村已经元气大伤，村里青壮年就剩他们几个了。今天虽然把朱家给灭了，但他的家人们都跑了。如果他们再带人回来，那他们连反抗的能力都没有。
更何况张亮他们竟然把官兵给消灭了，这让他们看到了小张家庄的实力。所以到了小张家庄，他们也会有安全感。
所以他们才会这么痛快的答应了。
张亮有点无语，你们倒是给我个表现得机会啊！自己准备了那么多话还没说出来呢，你们竟然同意了。
明明是喜事，却看到张亮一副不高兴的样子。张庆不禁问道:“亮子，难道有什么不对的地方吗？”
张亮摆摆手，郁闷的说道:“这倒没有，只是以为会费点功夫，我准备了好多话都没说，你们竟然谈成了。哎！”
“哈哈哈……”张庆听后大笑了起来。
“哈哈哈……”旁边的人们听到后也跟着笑了起来。
张亮:“……”
有这么好笑么？好尴尬啊！
这时张林看向张亮，问道:“亮子，刚才在镇上，为什么不让多抢几个大户？多好的机会啊！”
张亮淡淡的说道:“马车不够，抢了也运不了。更何况他们本来就是我们嘴边的肉，我们想什么时候吃，就什么时候吃。”
张林连连点头承认:“确实是这么个理。就让他们再替我们保管一段时间，哈哈。”
“就是，就让他们再替我们保管一段时间，我们再去取。哈哈”众人纷纷附和道。
今天大家都有点飘啊！
到了范家庄后，张亮抬头看了下天，今天回不去了。
让张林派了个人回去报个平安，顺便把和这两个村子合并成功的消息告诉张三爷，让他老人家多做一些准备。
然后又派了张庆带了几个人，和小王村的人拉着他们村的去了小王村。帮小王村收拾一下，明天直接回去，不用再来这儿了。
张亮也在这儿帮着范家村埋尸体和收拾家当。
一夜无话，第二天中午才往回走，半路碰上张庆和小王村的村民。汇合后一起回了小张家庄。
回到庄子后，从张三爷那得知，这昨天他们已经搭了三个窝棚了。
本来昨天在庄子里的人就少，张老六他们打的猎物没有吃完。又得知了张亮他们收获了大量粮食后，张三爷就取消了今天的打猎，让张老六他们都去山谷搭窝棚了。
估计今天最少能搭十个窝棚。张亮得知自己铺盖已被送到山谷后，怕包袱里的宝贝出了意外，就想提前去山谷。
于是张亮对着大伙说道:“明天人太多了，一起进山太乱了，所以我决定咱们分批进去。
今天我带一批进山，明天帮着一起搭窝棚。明天早上张三爷带一批，张林领5个青壮年断后。
等到了山谷后，太阳已经快要落山了。
张亮看到了还在搭窝棚的张老六后，走了过去:“六哥，今天搭了多少窝棚了？”
张老六笑着说道:“今天搭了15个了。”
“这么多？”张亮惊讶道。
原本以为搭10个就不错了，他们竟然搭了15个了。
张老六自豪的说道:“这没什么难的，昨天大伙都不会所以才搭了3个。可是今天大家都熟练了，所以今天搭的快了。
只是这些窝棚不怎么结实，住个一两年后就坏了。”
张亮脱口而出道:“能住半年就够了。”
“啥？半年？”张老六狐疑道。
“额……，我，我是说，等官府找不到咱们，都以为咱们都被那些官兵给消灭了。
等半年后所有人忘了咱们后，咱们就可以回村住了。”
张亮一时语塞，然后把他们在镇上嫁祸给卧牛山的事情说了出来。
张老六竖着大拇指说:“高，高，只是这次卧牛山要倒霉了。”
张亮不以为然，死道友不死贫道嘛！
张亮在山谷又转了一圈，找了块空地，叫过几个人过来。按照前世记忆开始忙碌了起来，大家一边做一边想:“这是啥玩意啊？”
就在这时，昨天就进山的张八爷走了过来，笑呵呵的对张亮说道:“亮子，你跟我来。”
张亮疑惑的跟着张八爷走了过去，走了一刻钟，张亮发现竟然有水湾，而且还不止一处。
张八爷笑呵呵的说:“真没想到，这山谷里竟然还有水湾。而且我以前还在想，这山谷里能不能挖出水井来，这下咱们不用挖水井了。”
张亮也很兴奋，自从定好了来山谷躲避后，他就一直担心取水问题。这下整个饮水问题都解决了。
十天以后，所有人都搬进了山谷里。也都适应了过来后，张亮也忙完了。
这一天，张亮把所有青壮年召集到这里，说道:“大伙现在都适应了吧？”
大家笑着连连点头。
张亮然后说道:“那大伙有没有想过以后怎么办？”
大家又开始摇头，而且每个人脸上都出现了一些迷茫:是啊，家都没了，以后该怎么办？
所有人也知道张亮为啥把大家叫在一起了，也都期待张亮接下来要说什么。
看到大家的表情后，张亮满意的点点头。终于把大家的思路带偏，不，是带到自己这里来了。
于是说道:“有句老话说得好，天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
当今天下，天子昏聩无能，宠信宦官。
世家大族把持朝廷，只手遮天。
他们的走狗，也在乡下不断侵吞土地，残害我们。
大家都想想，我们原本的家呢？我们的亲人呢？我们为什么会这么惨？
这全是那些高高在上的官老爷们给害的。
这全是那些地主恶霸给害的。
我们该怎么办？难道要忍气吞声，把这口气给咽下去吗？”
这时一阵阵吼声传来:
“不能……不能……”
“对，我们不能……”
“不能……”
“……”
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“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。”
这句话出自老子的《道德经》第五章。
原文是:
天地不仁，以万物为刍狗，
圣人不仁，以百姓为刍狗。
天地之间，其犹橐籥乎？
虚而不屈，动而愈出。
多言数穷，不如守中。
这句话的原来意思是:
天地滋养着万物，不会说自己多么仁厚，不求万物用草扎成的狗来表示祭拜他。所以天地不言仁，不争仁，滋养着万物，不求万物回报他。
圣人不会说自己多么仁厚，为百姓做了事情，不需要百姓用刍狗那些来回报他，所以圣人不言仁，不争仁，为百姓做事，不求百姓回报。
可是历来被造反派曲解成:
老天并不仁慈，只是把万物当作没有生命的贡品；圣人也不仁慈，只是把老百姓当成猪狗一般。
以此来忽悠那些没读过书的老百姓们。
而那些读书人都明白这句话的本来意思。可是又分为两类:
一种是造反派，他们不但不拆穿，反而更加卖力宣传；
而另一类人则是官僚派的，他们肯定会反驳，会将这些话原本的意思说出来，拆穿他们，可是谁会信？？？
所以老子他老人家也没有想到，自己的这句话能起到覆灭一个王朝的威力。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】