川蜀之中什么人最多？
或许很多人会觉得是汉人最多但其实上并不是。
川蜀原先多称之为巴蜀其中『巴』指的是巴人『蜀』自然就是蜀人。
上古至先秦时期四川盆地东部有巴人西部则是有蜀人然后合成为巴蜀。
从范围上大致可认为后世的重庆为巴成都为蜀嗯所以四川之中成都和重庆相爱相杀其实就从上古开始了……
这两个族群的文化与当时的中原民族存在很大差异如蜀人的『纵目』崇拜就是三星堆面具那个然后巴人呢有虎人祭有悬棺葬等习俗。这两个部落有着完全不相同的传承和崇拜若是持续发展说不得就会形成两个不同的文化国度。
不过么后来蜀国与巴国均被秦所灭在其原址上建立了蜀郡与巴郡。
所以说是川蜀汉人多也没有错但是同样的川蜀本身就是建立在少数民族的基础上即便是到了大汉时期周边的少数民族依旧很多。
『知道为什么是我来川蜀而不是比如士元啊亦或是友若前来？』徐庶缓缓的和诸葛亮说道。
这些时日诸葛亮有了一些实践也有了一些想法而从实践道中提炼到理论上诸葛亮还年轻即便是有了一些什么想法也未必能有徐庶这些年的沉淀。
诸葛亮如今需要将这些事务性的感受归纳总结成为执政的理论……
因此徐庶特别在这个时间点在诸葛亮对于一些事情有些困惑和迷茫的时候站出来给诸葛亮拨开迷雾指点出未来的方向也是代表着对于鹿山之道的一种传承。
诸葛亮思索了一下说道：『盖因元直兄更适合于此？』
徐庶笑了笑点了点头『那么为什么适合？』
诸葛亮看了徐庶一眼目光微动但是没有说话。
徐庶大笑『这有什么不好说的？某是庶出！』
『元直兄……』诸葛亮愣了一下他没想到徐庶会如此的坦然洒脱。
徐庶哈哈笑着然后指了指脚底下又是指了指长安方向『庶出本家天下莫不如是不可由一人之力而除之便如人之私欲也远近亲疏当有别……川蜀于长安便是庶出然川蜀之周边部落川南交趾之处又是川蜀之庶出了。』
『这……』诸葛亮有些疑惑的说了一个开头却不知道应该怎么接下去。
徐庶笑着拍了拍诸葛亮的肩膀说道：『然本家庶出可有定数？天下世家又是何如？四世三公便是怎样？袁本初袁公路一时豪杰如今又是居于何处？大汉宛如久病之人沉疴日久当需固本培元啊！主公于长安固本吾等于周边培元！本家庶出亦是此理！此正合于天行健君子以自强不息之意。主公曾言嗯阶级阶级二字绝妙天下皆有阶级宛如登天！你我天下人皆于此途！有进无退驻足不前者非堕即殆也。』
『登天之阶……』诸葛亮缓缓的重复道。
『嗯登天。』徐庶抬头望天。
天上云卷云舒。
『这个天下究竟是谁之天下？』徐庶缓缓的说道『天子么？天子现在能管到哪里？天子之令能出皇宫么？朝堂么？那个朝堂？东边的还是西边的？士族的天下？士族那么多听谁的？谁大听谁的？主公一族很大么？那么是百姓？百姓只顾盯着脚底能放眼天下么？』
『青龙寺大论便是要搞清楚这个问题而你我则是要将这个问题实际的做出来走通顺……』徐庶说道就像是肩膀上有一个无形的担子沉重但是也沉稳『川蜀就是这样的一块地按照主公之言就叫试验田。这田里面的庄禾如何便是将来大汉如何。』
『川蜀往外走四个方向不管那个方向都难。大汉往外走四个方向又有那个方向最容易？』
『川蜀川中汉人群居各类山蛮居于外大汉华夏之人居于中原各类胡蛮遍布四方……』
『川蜀士族有部落有地方豪右部落豪帅林林总总大汉呢？』
『若是能定川蜀那么自然可以定得天下！』
『若是川蜀做不好到了再上一层的位置一样做不好！』
徐庶指了指自己又是指了指诸葛亮『在关中是士元是友若他们代表了什么？然后我们又是代表了什么？站得要高目光就要远一些！』
对于诸葛亮的评价么或许刘备认为诸葛乃天人也而斐潜认为猪哥还欠火候。这并非是说斐潜比刘备高明多少而是斐潜站得位置比当时的刘备要高一些。
位置不一样立场就不一样看到的东西也自然是不一样。
就像是斐潜招揽诸葛亮根本不需要三顾茅庐也不要诸葛亮做什么隆中对一样。
历史上三顾茅庐这个事情么大概率是有的毕竟当时的刘备要是不拿出诚意来嗯当然刘备他那个时候也就剩下诚意了至于是三顾还是五顾其实数值并不是太重要。在这个过程当中刘备与诸葛亮肯定是有一番密谈的。
这决定了刘备是否相中诸葛亮同样也决定了诸葛亮是否下决心跟随刘备。具体谈了什么外人肯定是不知道的但两人肯定不是谈论天气肯定也谈了天下的局势等等。
诸葛亮当时也应该给了刘备不少的建议否则刘备不会相中诸葛亮当然诸葛亮与荆州上层、与荆州士族有极为密切的联系也是刘备相中诸葛亮的重要原因之一或者没有之一。
但是隆中对么……
基本上来说就是虚言了多半是后人的牵强附会。
历史上那个时间段曹操平定了北方正准备平定荆襄然后平定江东一统天下。而另外一方的孙权也是在谋画夺取荆襄然后夺取西川与曹形成南北之局再夺天下。荆襄当时已是曹孙二虎争食的必餐之肉对于刘表来说已经垂垂老矣不仅是自保成问题就连荆襄士族也惶惶不知所终。
刘备当时太弱小了作为客军助刘表守新野既无夺取荆襄的军力和号召力更无力抗击曹操的大军。至于所谓皇叔的名头那就真是个笑话。所以隆中对一开始说刘备取荆州易如反掌然后被曹操像是撵狗追鸡一样从头跑到尾哪里来的『此殆天所以资将军将军岂有意乎』的轻松写意？
再次就是隆中对之中千里分兵两处本身就是一大败笔。谁都清楚正常来说拳头打人当然会比分开手指头戳人更疼更有力量而汉代先天的信息传递速度问题决定了川蜀和荆州根本不可能做到同步行动只能是各自为战而最终的结果必然就是没有稳固后方的荆州率先被击破。
最后诸葛亮在历史上确实没有什么多少军事才能。什么一烧二烧什么的其实和诸葛亮没有太大关系是刘备干的而且当曹操大军真的打起精神来堂堂正正的压过去的时候啥计谋也不好使只能跑路。故而一个军事上没有多少才能的诸葛亮能提出一个宏伟且具备实际操作性的战略么？
所以诸葛亮既然不是天生神人那么斐潜让诸葛亮到川蜀来自然就是为了让诸葛亮发育修炼宛如炼钢。
川蜀如烘炉可将诸葛亮从铁炼成钢。
川蜀这是一块非常丰富的区域既有士族豪强的相互制约关系又有华夏文化和地方蛮夷的相互碰撞大规模的战争少有但是小规模的战斗难以避免正好适合诸葛亮进行练手而在真正的放出去练手之前徐庶当下推心置腹的将道理讲透无疑是非常有必要的。
这决定了诸葛亮会不会长歪了……
毕竟历史上的猪哥虽然不能说是歪了但是绝对没长得完美。
徐庶看着诸葛亮『有一件事我一直有些犹豫不知道应该怎么和你说……』
『元直兄请讲。』诸葛亮拱手说道。
『人可以有私欲但是治军政只能维公心……』徐庶摆摆手说道『切莫以为这是一句空话当时主公告诫我之时便是问我若昔日辱我之吏可堪大用问我是用还是不用？』
徐庶逃亡的时候被一名官吏抓住那名官吏把徐庶绑在了市场门口扒光了衣服裸露身躯让市场里面的人辨认……
『于我而言小吏辱我于律而论小吏不算是什么大错……』徐庶看着诸葛亮说道『故而我放下此段屈辱容易……但是孔明你……我就问你若是将有曹氏子弟至你手下任职你是用还是不用？我是说真的用不是嘴上用……』
『这……』诸葛亮沉吟起来许久无言。
这是诸葛亮的心魔。
『其实你我都很清楚当年徐州惨事的罪魁祸首是曹孟德但是又不是曹孟德』徐庶缓缓的说道『若是将来主公取了山东你又准备如何应对？』
听徐庶如此说诸葛亮一愣下意识的说道：『只要证据确凿禀呈于朝廷又如何不能还琅琊徐州一个公……』
然而话到一半诸葛的话便是突然停顿下来脸上也闪过了些许的苦涩与自嘲。
徐庶拍了拍诸葛『无妨某当年也是如此想的……当年小吏辱我之时我也想过不止一次要将当时的小吏如何如何……』
诸葛亮叹息一声亦是明白了方才言论的幼稚之处苦笑道：『让元直见笑了。』
虽然说是脱口而出未能有深思但是确实有些幼稚了。
公道在人心。
这个『人』指代着是那一部分的『人』？
在这个世上有许多规矩许多法则看似公平但实际上在不同的阶级规矩是不一样的。底层是底层的规矩往上每到一个阶级便是一个阶级的规则有可能在下一级当中可以通用的到了上一级之中却是完全行不通。
官场是官场民间是民间。
官场的规矩和民间的规矩自然是完全不同的。
在民间案子的审判大多数看重的是证据原告被告双方地位平等若是证据确凿那么被告自然会被定罪。然而在官场之上原告与被告双方从一开始地位就不平等看重的也不是证据如何而是双方权柄如何。
真正官场之中的宣判往往都是不公开的。
故而因为穿错衣服因为坐姿不对就被剥夺了侯爵身份甚至整个家族都被处斩的那些人是冤还是不冤？
同样的因为出身琅琊因为陶谦和曹操争霸就在烽火之中失去了家园和性命的那些兵卒地方豪右还有那些百姓是冤还是不冤？
这些评判的标准是永远都一致的么？
即便不论官吏和百姓即便是在一定程度上开化的后世阶级之间差距而导致判罚上的矛盾依旧是长期存在。
这种阶级并不局限在官场。
比如拥有大量粉丝的大v就可以利用自己的喉舌欺凌辱骂甚至是栽赃陷害网暴某个无力反抗的普通人使其抑郁自杀也不用担负什么责任顶多事后发布一个不痛不痒的道歉完事。
又比如拥有大量流量的平台就可以利用自己的资本挟持逼迫甚至是侵占抢夺获取普通人的版权和创意也同样不用担负什么责任顶多缴纳一些不痛不痒的罚款然后做一些同样不痛不痒的掩饰就过去了。
如此种种无不如是。
有了更多的权柄就会有更多的发言权与影响力这权柄可以是流量可以是资本也可以是权利等等而有了发言权与影响力就能够更深入干涉审判的过程。
有物证如何？有人证又如何？
被告之人的若是有资产有权柄便是将官司拖上十年百年也是轻而易举之事。
甚至硬是说是诬告是敲诈甚至打人硕拒保嘉百姓又能奈何？
没物证如何？没人证如何？
告状之人的若是权柄更高这世上不是还有一种叫做『莫须有』的罪名吗？
孔丘在鲁国当大司寇时因为看不爽少正卯当上法官才七天就马上辱杀了他有什么法律依据吗？并没有。
史载孔仲尼『朝政七日而诛乱政大夫少正卯戮之于两观之下尸于朝三日。』
后来子贡问孔子为什么要利用职权杀人孔子说我看他不顺眼更何况杀小人也能算是杀么？至于有没有具体的罪行那不重要重要的是代表了正义之诛！
孔子从始至终都不承认自己滥杀无辜认为他这是『君子之诛』言下之意就是说孔子他自己是君子而少正卯是小人君子杀小人怎么算是滥杀无辜呢？
那么君子和小人的评判标准又是谁定的呢？
是孔子自己。
这般道理虽然残酷或许让人无法接受却是事实！
既当球员又当裁判何止是孔子一人？
历史上的诸葛亮他自己也同样是既做球员又当裁判。
诸葛亮有人才的七问也是说得头头是道可为什么就看走眼了马谡？为什么偏偏选择了没有任何经验的马谡作为主将而让有经验的王平去担任了副职？不就是因为王平是降将么？就像孔子一样觉得少正卯有坏心不像是好人……
见诸葛亮神色间带着些许苦涩沉默不语徐庶也微微叹息一声。
徐庶说道：『方才我说了你要是懂得国强民富之真谛便是懂了一半而另外一半便是此事了……』
诸葛亮沉默了下来。
徐庶看了一眼诸葛亮『这……也不算是什么错……之前我也说过人有其欲。我有其欲你有所欲天下人亦有所欲也……』
『想要光耀门楣想要锦衣玉食想要美女钱财想要旁人的尊敬想要向辱我之人复仇等等都是我的欲望……然治国理政不可因私欲而废公事……』徐庶缓缓的说道『这个「私」与「公」并非是指代一人也不是仅言一地……这么说罢个人和家来说家大一些家为公而家和族来说族大一些族为公族上有乡县乡县而上有郡国……』
『而这些欲望并不会因为知事理而减少半分也不会因为明律法而消亡片刻……』徐庶叹了一口气『我的欲望是因为我读的书少么？还是我知道的律法不足？都不是啊……所以没有欲望的人是不存在的唯一的办法就只有控制……或者说规范……无为而治方为上也……』
『到现在为止我所有见到的人当中唯一敬佩的便是主公……』徐庶背着手望着天空说道『主公若是要光耀门楣前去投奔其下的恐怕可以从长安排到雒阳去若是要锦衣玉食全天下的庖丁都会为他收罗各种稀奇珍贵的食材若是想要美女钱财……呵呵……可是主公并没有甚至主公还特意放缓了脚步……』
『昔日那些高高在上居于三槐之堂的家伙又有几个是真正的在乎整个的天下？他们只是想要整个天下去满足他们的私欲而已……从这一点来看他们和主公相差何止千万里？』
『在北地在陇西在幽北经历了那么多那么久的战事十室九空到处都是残檐断壁河川里面都是亡魂往地里面随便一挖都能挖到白骨……』
『可是那些野心蓬勃私欲天下的家伙哪里会在意？这些野心之辈只想着征伐不断的征伐鼓动主公去征伐才不管征伐会带来多大的破坏！』
『放纵自己的欲望很容易控制却很难。一大堆的人整天鼓吹着要收复山东兵发许县喊着叫着要主公再往上一步？那些家伙真的是为了主公考虑还是只是因为主公往上了他们就有从龙之功？』徐庶缓缓的对诸葛亮说道『放下一人的私欲为一个家考量家才会好放下一个家的私欲为一族而思虑才能做好一族之长以此类推……主公能控制自身的欲望珠玉在前我们作为臣子的又怎么能止步不前不去追随呢？这才是我们鹿山黄老一派应有的胸襟和胆魄啊……』
徐庶抬起手指向了天边似乎是对着自己说也像是在告诫诸葛亮『只有放下才能远行。主公之前天下便是关中和山东而主公当下天下已经是华夏四方了再往后……这天下啊……主公曾言心之所至便是大汉疆土！真想有那么一天我会将大汉的旗帜插在天边！』
『而那一天我希望孔明你还在我们的身边而不是落在了半道之上……』【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】