对于李盛来说如今的大唐值得自己入迷去花费点什么的东西属实不多尤其是大唐作为一个“社会”这个“社会”当中能让李盛感兴趣的东西实在是太少了。
生产力和信息技术都决定了这一点李盛作为早就习惯了手机电脑连wifi的当代青年现在人在七世纪这体验。
不过也不是完全没有有趣的东西。
因为最近。
李盛要经营琼州岛的碧蓝庄园这除了各种商业的必备之物以外有一样东西则是特别必备可以说是必不可少。
这东西便是酒。
没有酒的地方有什么可游览的？哪怕是古代的侠士出门在荒郊野岭的小铺子歇脚也得点他个三斤牛肉十斤酒才说的过去。李盛虽然没有酗酒的毛病对酒也没有特别的爱好不过在这个时代要找点和前世相当水平的乐趣也属实有一定难度。
当然了即便是酒这个时代和李盛的时代也差的太远了——想想唐代的好酒标准是什么？只是清澈而已而现代的酒花样之多那简直难以统计。
不过。
这段时日李盛还真的听了一段趣闻。
也就是长安的狮子楼这里最近搞了好几种酒水各种口味都有。
一得知这消息。
李盛就顿时坐不住了。
因为在李盛的记忆里唐代的酒酿造方法全国都大同小异——关键这还是贞观年间属于唐初。
而唐初这时候连陆羽的茶经都还没出世陆羽同志本人都还没出生呢茶汤还是一种靓汤并没有变成流行后世千年的究极爆款饮料。
而比起茶需要更多的粮食作为基础的酒文化自然更没那么发达了。
古代的就文化和后世完全不同相比后世古代的酒在大量的场合中基本上还真就纯是用来炫耀身份用来和同阶层的人建立共识的。
而后世不同酒和茶一样都只是饮料而已尽管还是有相当程度的酒文化但酒本身已经不再是一种“用粮食萃取而出的天地精华”了变成了完全祛魅的日常物品。
不过酒本身虽然祛魅但现代商业也不是吃素的分分钟给你搞出无数花样来给这玩意重新赋能——简单来说就是建立一种“文化”使其具备类似宗教那样的直接作用于人的思想深处的魅力。
李盛虽然明白这些毕竟你现代社会……哪行哪业哪个领域没点圈子没点文化没点自己的“准宗教”了连鞋子这种怎么看都是消耗品的东西都有就更别说是历史悠久的酒了。而李盛虽然能意识到这些但李盛也并没有如同一些人一样直接将其视为一种“费拉不堪”的标志而摒弃。
作为商业社会的产物作为年轻人李盛对于商业社会的理解要比这种老一辈清晰许多知道任何东西都是有这种门道存在的。这种东西是文科和理科的合流也是西方世界近代能够富强数百年的核心法门。
有这种胜过父辈们的认识李盛自然也就不会选择无脑的“摒弃”——说白了其实是逃避而是以更加心平气和的姿态挑选自身所需。
这种挑选之中实际上并不包含酒因为现代社会的酒文化……早就不在老一辈称斤轮两的版本了而是变成了夜店里的神龙套。
作为一个读理工科的宅青距离夜店这种东西不能说极为遥远只能说是天各一方。话又说回来在李盛而言自己就算财富自由了也不会去夜店那种地方这本质只是用来给一部分人自嗨或者给另一部分人提供迷信的可怜之地而已。
但除开夜店的气氛本身李盛对于夜店里的酒产品还是有兴趣的清吧自己倒是真的去过。而到了我大唐境内……
这些东西李盛自然老早老早就已经忘到九霄云外去了不过最近听闻长安的狮子楼居然开始卖各种不同规格的酒而不再是统一的“狮子楼的酒”这就让李盛非常震惊了。
虽然只是简单的差异化营销但在李盛视角这简直是可以用开天辟地来形容的商业创举。
那自然是要来狠狠调研一番了！
简单来说就是先喝为敬顺便就碰到了老熟人老李老魏……等人。
李盛对这酒兴趣多多于是就跟老李等人说起了诸多喝法关键的重头戏还是调制酒什么莫吉托深水炸弹之类。
“鸡尾酒”的意思就是多种酒混在一起颜色五颜六色跟鸡尾巴一样起源就是这样和龙虾一样原本都并不是富贵名望的代名词。但排除这些东西李盛还是对这种东西颇有兴趣因为调酒某种意义上说可以归属为一种“创作”自然有欣赏研究价值。
于是接着。
李盛就顺着狮子楼东家想出来的脑洞顺势发挥了一通说了一通自己的构想并且途中干脆索性将酒保叫了过来点了十几色水果、果汁一类欲要当场试给李二等人看。
而李盛这么兴致勃勃的。
就不免整的李二等人都有些发懵这李盛怎么怎么突然之间又迷上酒来了。
尤其李二最是愕然因为在宫中的时候长孙皇后就老是念叨要是见到李盛这孩子定要多多规劝告诫孩子不可沉迷酒色。
这话李二都听的耳朵起茧子了再说每次和李盛见面多有机要相商哪来闲心惦记这些。当然更主要的原因是李二要是自己答应了长孙皇后对自家孩儿严格要求那说不得也得对自己严格要求了。
当然这些也都是末节主要李二没想到自己好不容易鼓起勇气跟李盛在论论这国策的事按说这其实有点违背原则了但李盛居然毫不在乎好似是完全不关心这些事一般。
这个时候虽然李盛还在兴致勃勃的聊酒的事但李二就有点难顶了。
事情……要重新问吗？【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】