“女郎颜大人来了”穿梭在庄园中的婢女活泼而又不失礼, 语调轻快地报告了这个消息。
陈嫣眨了眨眼睛, 笑了“还不快请”
不一会儿，内院引进来一个温和俊秀的青年，正是颜异。
陈嫣笑眯眯地请他坐下，指着自己面前的蓍草, 道“颜大人稍等, 待我起完这卦再说。”
蓍草占卜是一件很复杂的事情，复杂到什么程度复杂到起一次卦得花去半个时辰实际上如果是个生手，花的时间会更长这样一想，陈嫣就对殷商时期的人非常敬佩了, 据说他们连出门买菜都要占卜一下, 那个时候的占卜不是龟甲占卜, 就是蓍草占卜, 花的时间可想而知。
所以说, 殷商的百姓是一群多么喜欢占卜的人啊
大概也是因为蓍草占卜实在是太麻烦了, 于是后世占卜的方法不断简化，其中比较有存在感, 在电视剧中出现的多的大概是火珠林, 也就是利用几枚铜钱进行的占卜。
陈嫣曾经看过某一版的封神演义电视剧, 里面的周文王就用圆圆的铜钱占卜。先不说那个时候有没有圆形方孔的铜钱, 就算有吧, 也没有这种占卜法利用铜钱的火珠林, 这是明朝时候的事情了。
而相比蓍草和龟甲, 掷铜钱显然就简单多了发展到后来, 还有扔绣花鞋算卦的这显然是闺阁女子内心犹豫不定的时候做决定用的，金瓶梅里的潘金莲就在苦等西门庆不到的时候在家扔绣鞋算命，和现代年轻人数花瓣单双没有什么两样。
见陈嫣是在蓍草算命，颜异的神色也严肃了一些，站在一旁，并不坐下。
正是因为此时流行的蓍草占卜法与龟甲占卜法相对复杂，一般人很难掌握，更不要说精通了，所以会占卜的是少数人史书上记载这个时候的人遇到一些能算命的异人总是格外礼遇，真不是这个时候的人比较信这种事那么简单，更是因为这个时候扮能人异士的门槛比较高
一旦能装的似模似样，这就说明此人本身就是一个很有才学的人而不是后来大众印象中的普通骗子那么简单。
而且这个时候会占卜的也不只是算命先生，书人中不少对这个感兴趣的也会去学，只不过有的人学的精通，有的人学的浅薄，前前者被人称之为大家而已。
擅长占卜也不会当成是普通的才艺，而会被当成是正经的学问。毕竟占卜做的好，那就是把易经通了，钻研的很深刻了而易经在各种经典中也常常是排首位的治易经的水平高，这不是学问做得好又是什么呢
博山香炉的炉盖上飘出九曲烟气，室内无人发一声。陈嫣正屏气凝神数着蓍草蓍草占卜整个过程是真正的数学游戏。
首先就是起五十根蓍草，之所以五十根，这是阳数一、三、五、七、九的和二十五，和阴数二、四、六、八、十的和三十相加，得到的总和五十五，然后不要零头最终得出的华夏的古代阴阳理论里认为，奇数是阳，偶数是阴。
这样，五十就被称之为大衍之数。
五十根蓍草，其中一根弃之不用，理论基础是大道五十，天衍四九，人遁其一。
当下使用这四十九根蓍草起六爻。
一个卦象由六爻组成，而六爻需要一个一个算出来。
分二、挂一、揲四、归奇，这是起爻的过程的第一步，也称之为第一变。之后还有第二变，分二、揲四、归奇如此操作。第三变就是在第二变的基础上再重复一次第二变。
这三变其实都是针对四十九根蓍草做文章，用固定的手法与规则得到一些偶然得到数字，这些数字会变化成起卦象需要的密码。
而三变之后得到的其实是一爻，而想要得到六爻，还得重复之前的方法。
这么麻烦，还得做计算最后得出卦象之后的解释更是考验易经的水平，对人情世事的通达。所以说，这个时候算命占卜真的是一个技术水平很高的工作，既要懂理科，又要懂文科，最后情商还要高能做好这个的，无论放到哪里都是人才了。
陈嫣气息微沉，六爻之后得了一个随卦，抿了抿嘴唇，笑了起来。
她占卜其实并不是为了占卜吉凶，她到底曾经生活在一个唯物主义的时代，对于这种算命的事情并不怎么相信。之所以现在玩蓍草占卜，更像是后世那些玩塔罗牌的小姑娘，不见得相信，但好玩啊
不过就算是这样，如果能得到一个比较好的结果，也会比较开心吧。
随卦在易经中的解释是元元亨，利贞，无咎，简而言之就是做什么都很吉利的意思
当然了，还得根据六爻结合陈嫣所问的具体事来进行判断与解释，但在随卦的范围内，怎么也不可能差到哪里去
显然颜异也看到了她记爻的最后结果，点点头，迟疑了一下“恭喜”
陈嫣快乐地道“借颜大人吉言了”
陈嫣今日正好穿了一套青碧色的衣裙，并不是她参加五月初五舟船竞渡时的那一套，但是很相似，都是由轻薄的纱罗制成，只是没有那一套那么复杂、那么心机而已。
她站起身颜异就发现了这一点，只看了一眼，立刻错开了目光。
陈嫣写信请颜异在休沐日这一日过来，是为了商量她在东莞县的投资事宜。不只是养殖牲畜这件事，为了养殖牲畜，其他还有一些生意要上马，比如说酿酒，比如说一些种植业。
另外，陈嫣在考察了东莞县一番之后觉得这里条件很好，如果有别的生意也可以稍稍考虑一下东莞属于琅玡郡，而琅玡郡一直是天下数得着的富庶大郡，以东莞为据点，将整个琅玡郡打造成自己的第二个据点倒也不错。
另外对外需要协调的方面也很多，琅玡郡上上下下的官场要打点个遍，还有世家大族们，得用各种好处拉拢也不只是好处，如果只是好处就能够成事，事情倒是简单了，毕竟对于现在的陈嫣来说，少有她给不起的好处
只能说不论是官场上的人，还是盘踞在地方的世家大族、豪强士绅，摆平他们少不了钱，但光只是有钱又还不够。
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这个世界上有钱人不多，但也不少如果只要有钱就能摆平一切，那么大门一开，想要拿钱的人多了去了
这个过程中得讲究方式方法，得交换人情，得有深厚的人脉，具体操作起来麻烦不要太多
然而，这又是不可避免的此前陈嫣在不夜县的时候已经经历过一次了。后来她把会稽经营成了自己的第第二个据点，同样的操作再来了一次。另外，除了这两个经营的铁桶一样的据点，她还有很多次一级的据点，比如那些港口所在的城市，其实她的渗透力度都很深了。
更进一步地说，凡是重要的城市，她名下如交通号、泰和系、聚宝阁，以及其他零零碎碎的生意，哪一个不是深入其中而作为外来户想要在这些城市深入地扎下来，打通上下内外不过是基本操作而已。
所以说，此时要以东莞县为据点经营琅玡郡，虽然困难，但因为有之前的诸多经验，也不算是抓瞎。
首先，一开始并不需要把阵仗摆的很大，只要弄好东莞县这边就好了。只要在东莞县把势起起来了，再推到整个琅玡郡，哪怕东莞县之外不认可，也不能轻易否决，毕竟势已经成了。
这就像是一个异国他乡的公司来本国做生意，什么都没做呢，就先和高层人物普遍打好招呼了或许这些人会因为这家公司在本国的名声给些面子，但心里难免不轻视一些。
连个实实在在的东西都没有，很多事情是没法谈的。
而要经营东莞的话，和本地的地头蛇们就很有说道了相比起陈嫣过去打交道的那些人，这些本地地头蛇算不得什么人物。但所谓阎王好见，小鬼难缠，东莞县人家才是地头蛇，想要在这里深深扎根，肯定是得获得他们的认可与协助的。
这里的地头蛇包括好几个方面，官僚班子啦，地主啦、有声望的家族啦、有钱的商贾啦，凡是对地方有影响力的都算
陈嫣谈起了自己的投资计划，她是很会看人下菜的那种她已经通过清和她的丈夫弄清楚了颜异是个什么样的人，再加上那天短暂的相处，她知道这位颜大人并不是一般的官吏
金钱、人情，又或者别的什么都不是他所求的这些东西如果他重视，他就不会在东莞当县令了以他的家世来说，金钱、人情、人脉，他什么没有他自己都没有用这些来给自己铺路，可想而知也不会接受这些，然后为别人铺路路了。
他其实是个理想主义者，行事作为靠拢的是只会在故事里出现的官员很可贵的那种。
陈嫣最喜欢和这种官员打交道，这倒不是说这种官员很好打交道事实上恰恰相反，其他官员可以诱之以利，这类官员连利益都无法打动他们，有的时候屡屡碰壁就是在这种官员身上。
这种官员不接受陈嫣这边给出的利益，同时又很传统，对于大商人、大豪强、大地主抱有很大的戒心，而且还相当固执。陈嫣身边的人在他们那里往往难有寸进最终不乏沟通失败的例子，最后使得陈嫣不得不放弃某些计划。
陈嫣面对颜异的时候别的都不提，在计划中与计划外尽量展示的是自己的诚意与真心。针对东莞县的一揽子计划，她强调的也是在这些计划中本地老百姓能够获得的实实在在的好处。
相比起其他传统官吏，颜异是一个很开明的人，这一点在上次第一次见面的时候陈嫣就有所感觉。这也是她这次敢于不做任何铺垫，开门见山说话的原因之一。
也正如陈嫣预料的，事情谈的很顺利很顺利的意思并不是县令大人将所有事情一口答应下来了，如果真的是那样，他就不是开明，而是傻白甜、草率、轻信于人了
谈事情的过程中，颜异很少说话，每次只会在陈嫣谈完一点点之后对前面一些事情提出自己的疑问，以及一些建议。不得不说，他提的点都很切中要害。正如陈嫣此前就有的判断，他确实是个很有能力的人。
真顺利啊这不是说她一说事情就成了，而是陈嫣说的每一条对方都是理解的，而且这些对老百姓的好处他也能看出来还丝毫不排斥
这是能够交流的人这个结论听起来简简单单，但在公元前的西汉，陈嫣想要遇到这样的人可不算容易在官僚群体中认识就更难了
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谈完了这些，时间还早，陈嫣就就干脆留颜异用一顿间食，就是类似下午茶一样的东西不是陈嫣不想留顿正经晚饭，而是不方便。她请颜异来到了她在红溪庄园的居所，而红溪庄园在城外啊颜异可是住在城内的。
一旦用了飨食再往城内赶，很有可能赶不上闭城，最终被锁在城外。即使颜异是本县县令，也没有再傍晚闭城之后再单独为他开城门的道理不是说不能操作，而是他为人正派，遵守法度，小事尚且不逾矩，更何况是开城门这样严肃的事情了。
在等间食的这段时间，陈嫣让人把之前她放在手边的易经相关书籍，以及蓍草等物都收起来。
收拾这些的时候陈嫣忽然心中一动，道“听闻颜大人也是善治易经”
这种话确实不好承认，毕竟易经是众经之首，又是出了名的复杂困难。一个年轻人，就说他善治易经，说得严厉一些，都有捧杀的嫌疑了
“未过誉的”陈嫣得意地抿了抿嘴唇，笑着道“问了好些齐地友人，皆是如此说的”
在来到东莞之前，陈嫣并不是从来没听说过颜异的名字。只不过那之前颜异对于陈嫣来说就是一个大学者们多有夸赞的学霸，她自己也是学霸呢，两人又没有见过，对对方的名字自然也就是听过就忘了。
最近见到颜异真人了，过去被遗忘的东西这才一点点被捡起来。
而后游学生涯，自然是进步越大
也就是因为他不是严格意义上的学术界人士，这才名声不显，不然的话，满天下都会知道复圣颜子十世孙是个治易经的高手，已经雏凤清于老凤声了
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这就像是王羲之字写的太好，所有人就不记得他文章也特别优秀了。
身为官场上的人，而且官当的不大，年纪也很轻，学术界就不好吹他了。吹官场上的人已经有些让学术界尴尬了，如果这是一个年高有德，名气还大的老前辈，那倒是无妨，这年头学术界和官场跨界的人士多了去了。可是偏偏是颜异这么个小辈，好话话实在是说不出口啊
颜异没有问陈嫣她口中的齐地友人到底是谁倒不是他觉得陈嫣是胡编的，事实上陈嫣神态自然，况且也没必要骗她这应该是真的。只是他并不很在意这个，最终也只是再次摇头“过誉”
陈嫣这次真的笑了“颜大人太过谦了，邯郸的商生也是如此说的呢”
邯郸商生，此人正是治易经的高手，刘彻曾经下旨请他去长安做五经博士。奈何他年老体弱，只能辞之不去陈嫣有幸曾经见过这位老人家，听他说过一些易经，学术水平确实很高
这些人说到易经治的好的年轻人，不约而同地首推颜异。
陈嫣兴致勃勃地说起这些大师是如何说的，颜异只是静静听着。
“这女郎识人甚多哩真认识这些大家么”颜异身后的小僮仆嘟嘟囔囔。因为颜家本身就是诗书礼义传家的书香门第，他这小僮仆也不同于一般，一些东西，比如说天底下那些各个学派的大人物，他也是能够如数家珍的。
正如他所想的，一般人是无法接触到这么多大家的，如果是个女子，就更难了除非真的不是一般人。
大概从战国时期开始，对易经的解释就已经变了易经全是关于命理的卦象、爻辞最开始无疑就是本算命对照书。但就是从战国时期起，不断的有相关学者对易经进行解。
不得不说这其中很多解是过度了的，是超出了原本作者的想法了的。
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其实说到这一点，先秦时代的经典大都有这种情况。微言大义，一部左转被一个字一个字地解，这不是过度解什么是过度解
易经在这一点上做的尤为突出，最终自成体系，硬生生地将一部占卜书变成了哲学专著，到处充满了哲理哲思。
将易经当成是哲学类书籍看的话就很有意思了。
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