一番梦谈, 获益良多，结束谈话一看，不知不觉, 专业知识点又满百了。
“还不是极限。”
纪墨对着那“100”一叹, 还不是极限。
这种认知让他有一个冲动，继续深究走阴术的根本法, 他觉得这里面必然跟灵魂有关。
就好像那阴极反阳的法子一样, 听起来是逆天而行，可细究根底，科学论述, 不就是一个溯本还原吗？
从一种物质的现状逆推回去，让它还原成本来的模样，这样听起来就不是那么不可捉摸了。
可因为该逆推的是生死状态，便好像是逆转青春一样很是玄妙了。
婴儿可以成长为成人, 成人如何逆推为婴儿呢？
正如人死为鬼, 鬼又如何再变成人呢？
这种好似涉及到世界规则或者某种基础法则的东西, 是那样根深蒂固，以至于在秦九阴这般做之前, 纪墨从未想过还能这样，这在他看来是不可想象的, 可, 若是只把生与死，当做一根线的两端，那么，这相连的两端难道是一定要有肩头表明单行不可逆吗？
再进一步推想，成人再度变成婴儿，也不是什么不可能的事情了。
纪墨隐约记起自己曾经看过一个科幻类的剧, 说的就是一个人成长到老之后没有死，又一步步退化成婴儿的故事。
故事本不可信，但，放在这里，理论上是不是也能成功呢？
如果说人成长的过程就是灵魂在不断增重，每学一样东西就是在增加一点重量，身体不得不适应灵魂的成长而成长，这才有了长大，那么，若要退回婴儿状态，只需要一点点减少所学的知识，减少那些增加的重量就可以了。
这么说的话，孟婆汤那等必须忘掉记忆才能投胎的说法，是不是又有了一定的合理性呢？
成人的鬼魂还是成人的样子，要去投胎之前喝下孟婆汤，忘掉所有，去投胎显然不是一上来就做成人的，而是从刚降生的婴儿做起，那不就是让一个成人再度变成婴儿吗？
促使其发生如此逆转的，不就是那洗去记忆的手段吗？
一切成空，灵魂之中就没了载重，空空如也，自然能够重新做一回婴儿了。
把传说和所知的这些专业知识结合起来想，整个阴间地府应该就是一个流水线工厂的样子，人死为鬼，鬼魂进入阴间，被孟婆汤洗去记忆，重归空白，再投入阳间从婴儿做起，因投胎的身份地位不同，再次成长所填充的知识显然也是不同的，如此就能完全成为另一个人，等到死了，再重复之前的过程，再次投胎，再次成长… …
一个空白的模板，加上各种各样的组件，不同的组件构成不同的人，最后组合得不够好，不够满意，就可以直接死掉，拆掉所有的组件，重新回归空白模板的样子，从头再来。
若铅笔作画，哪里不满意，擦掉重来就是了，全部不满意，就全部擦掉。
这一想，到觉得这世间有大恐怖，不可尽言。
纪墨走出厅堂，重新站在阳光下，多站一会儿，身上被晒得暖融融的，再想秦九阴所为，她不过是不想被推着往前走，而在行进中退了一步，不同的是这一步间隔的是生与死罢了，也不是那么… …好，还是很厉害。
有些遗憾，知道她的具体思路，还是不知道她如何做到这一步的。
“罢了，人生之事，不可尽数。”
纪墨从来不是求全责备的性子，他会做到自己能做到的最好，却不会因为自己做的最好还不如他人好而纠结到放不下，既然专业知识点已经满了一百，该考就考，免得他日突发变故，来不及考试就死了，那可真是死得冤枉了。
【第一阶段学习结束，是否接受考试？】
“是。”
【第一阶段理论考试，时间二十分钟——请简述走阴术的特点。】
面对雪白若有莹光的试卷，纪墨沉吟着，走阴术的特点吗？这倒是并不意外的题目，但这个题目却不那么好答。
从表面上看，走阴术的特点可以说是没有特点，当年秦九阴走阴的时候已经可以不借助咒语或者什么仪轨之类的来辅助，随随便便眼一闭就能到阴间走一圈儿，眨眼间的工夫就能走回来，旁人根本没有办法察觉的。
现在的纪墨，情况特殊，有赖于姐姐的实力增进，也能做到这一步，不同的是走回来恐怕就难了，为了能够顺利走回来，不得不做出更多的准备，让开始前的仪式都变得复杂。
不过，答案显然不能这么写。
一定要加的话，可加上一条“隐蔽性”作为其特点之一，要想不被人察觉，就可以不被人察觉。
没有什么金灿灿的声光特效，也没什么黑漆漆的鬼气森森，连走阴人本身，除非是如安静那样长得就很特殊的，否则，一个神婆看上去跟其他的老太太也没什么两样，不会更苍老，不会更年轻。
另一个特点，也可以说是弊端，就是“易学难精”。
有阴气，有阴缘，八字轻，命硬，就算是达成了学习条件，咒语什么的，更多是为了催眠自己，其读音未必都有对应的文字，在这一点上，纪墨也不算是头一回了解了。
好像梵呗之音，可以不念出具体的字，只模拟那种声音调子，就能让人沉浸在某种韵律感悟之中，自我升华。
这是其易学的部分，会不会，都可哼哼两声，这也是为什么会有人假冒神婆无人发觉的原因，外人听来，那咒语调子怕也没什么问题。
但真正学起来，就困难多了，如纪墨当初，多少年都在一开始走阴的那点儿底子上，既没有进一步，也没有退一步。
好像走阴术这种技艺，入门就是天花板，完全不可能更加高深，起码纪墨想象不到更加高深是怎样的。
借走阴人之口，把阴间先祖所托，传到阳间，又把阳间子孙挂念传到阴间，一来一往，就像是一个传声筒，方便大家联络的。
这是基本，也是根本用途。
再进一步，什么役使小鬼之类的术法，则是一代代走阴人自己摸索出来的，算是拓展类的知识点。
至于什么叫魂，或是使小儿不夜哭，跟走阴术的关系就不大了，只能说是某种触类旁通的明悟。
再有其他如除晦、辟邪、远凶、阴咒等用法，总还是在役使小鬼的范畴之内，算不得什么高大上的法术技能。
与走阴人自身的地位等同，总是一种下层的流于低端的技艺，上不得堂皇台面，不得贵人所赏。
因本身就与阴间挂钩，还是不少人所忌讳的，透着阴邪，不为人所喜的法术之流。
真正论起来，这也算是走阴术的一个特点了。
可其中蕴含的道理，纪墨刚才所领悟的那些已经是很难钻研透彻的了，更像是对灵魂本源的探索，若能更进一步，也许… …
收拢了发散的思绪，回到题目上，修改了几个错字，纪墨很快完成了这一篇试卷，提交上去。
一阶世界，还是不要想太多。
【请选择考试作品。】
这一次的考试作品不算多，只五样。
一样是纪墨所写的走阴术相关知识的书籍，算是比较专业的那种，言语虽不晦涩，却也有几分鸡肋，怎么说呢？能够识字看书的，对此不会有钻研的兴趣，不能识字的，看了也白看。
一样算是前者的副本，每一种走阴术的用途都能有一个事例作为说明，这些年，纪墨所积累的事例不要太多，其中固然不能说全是走阴术建工，却也不可忽略那些神婆的作用。
一样算是副本的精选汇编，走阴术在其中的比例更少了一些，都是他自当官以来办理的一些案件，这些案件与众不同的地方，就有一个走阴问案环节，带着点儿新奇而灵异的元素，也许会有人产生兴趣，试着学一学那走阴术。
一样是铜铃，铃声可通阴，这铜铃在役使小鬼的时候如同召唤令，替代什么祭文之类的东西，直接把小鬼找来。
再有一样就是鬼牌了，这算是纪墨自创的可容纳阴鬼的鬼牌，看着是牌位的样子，其实上面所刻的文字就是阴鬼的命门，姓甚名谁，生辰忌日，这等不易重复的信息，再加上锁住的小鬼气息，就是一一对应的，绝对跑不了鬼。
这本来是很好用的，可那鬼是有时间限制的，阴寿尽了，该去投胎自去投胎，可不是鬼牌能够锁住的了，其中的机制，许是轮回机制，就不是纪墨能够清楚的了，所以这鬼牌能够保存的时间很不好说。
百年可能有，千年，呵呵，还是不要想了。
勾去这一项，剩下的四项选择里面，三样都是书，那铜铃上，纪墨很有心机地也刻了走阴术相关，可铜铃不大，能够容纳的字就不是那么多了，只能算是简略再简略的版本。
不是优选。
其他的三本书么… …
纪墨反复斟酌，专业书籍的受众狭窄，能看懂的还不是潜在用户，未必有兴趣看完，那么，剩下的两本之中，是选哪个为好呢？
前者偏民俗偏方类，后者偏探案话本类。
“后者，我也喜欢看，更有趣味性，也许流传更广，若能改编戏剧就更好了。”【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】