四师兄对这件事很上心, 从头到尾参与门派建设这种事，总是能够让人欢欣鼓舞的，是一种怀抱着希望, 看着一切向更好的方向发展的美好感受。
哪怕忙点儿, 累点儿都不算什么，修士的身体素质简直不要太好。
纪墨还没见过这个世界的凡人是怎样的身体素质, 只从四师兄看修士, 不要说日以继夜了，就是夜以继日也不是什么问题。
连着几天几夜不睡觉，没事儿啊，照样精采熠熠，容光焕发, 修士修行到御力期之后, 身上的污垢分泌, 汗液油脂什么的都几等于无, 也不用担心十天半月不洗澡头发会油身上会脏, 再有灵气的自动隔绝外污的效果，就是煤堆里走一圈儿, 出来还能是白的。
当然，衣服就不一定了，这年头, 法衣不是普遍服饰, 而不普遍的原因, 不是弄不出来，而是造价昂贵，也就只有六师兄能把法衣当普通的衣物穿了，其他的师兄们, 难免相形见绌。
大殿建好了，四师兄却没有搬迁，连带着纪墨还住在山洞里，每日出出进进，都是一同，见他那样忙，纪墨犹豫着不知道是不是该把自己的问题放一放，也就是小兽不能说人话，年龄小，也未必懂得更多道理，否则，对方来讲也是可以的。
若要请教其他的师兄，纪墨觉得，不熟，似也不太好开口，若被师兄探究为何问这些，反而不知该如何解释。
这个世界之中的很多事情，在他们看来自然而然，如同常理，但在纪墨看来，便有许多可探究的地方，而这些，又不能够完全因自己是兽孩儿出身，就可以坦然而问的。
纪墨知道，自己和真正的孩子还是不同的，关注点和思维，都有不同，这些若是凸显在语言之中，难免让人奇怪。
一个孩子，若是过于成熟世故，恐怕会让大人不喜的。
“可是有事？”
见他来来回回在这边儿磨了几遍鞋底，四师兄主动询问，把手上的书册一卷，先放到一边儿。
纪墨走上前来，轻声问出自己的困惑。
四师兄沉吟了一下，他跟纪墨的关系太近，是看着对方学语言学文字的，对他的孩子身份从不怀疑，因此听到诸如此类的奇怪问题，也并不觉得很意外，只想着该怎样回答，这也是他好为人师的一面。
“弱肉强食，可有疑问？”
“无。”
“强可凌弱，可有疑问？”
“无。”
连续两问，让纪墨有些摸不着头脑，自然界中，适者生存，这是没什么疑问的，而适者通常都是强者，所以，强弱之间的关系，强在上，是没什么疑问的。
“既如此，强者语，弱者必要知其意，从其行，不从即死。”
四师兄说得自然，经过纪墨许多千奇百怪的问题磋磨，他已经不好奇纪墨为什么会有这样的问题了。
然而解释的时候还是考虑到对方的理解能力弱的问题，先用两个问题做引子，确定他的观点没有从基础的时候就偏颇，这才好引出这一句来。
纪墨听得恍然又迷糊，这是说，野兽之中也有等级，等级低的就要自觉地去学习了解等级高的野兽说的话是什么意思，等级越低，所学的“外语”就要越多，反而是等级高的，完全不用理会等级在自己之下的弱者们在说什么，只要用自己的语言说需要它们服从的命令，不停就死，就是这么简单。
听起来是简单，但这样难道是说等级低的野兽反而更聪明？能够掌握多门“外语”的，难道不是人才吗？
这样的“人才”，竟然不能凭借智慧取胜吗？反而要屈从于等级？
纪墨的这个疑问是四师兄从没想过的，却也只想了一下，就能做答，“你未曾见过凡人惧虎，虎啸则风起，凡人心惧，唯伏地等死而已。侥幸不死，乃尊虎为神，其后闻其声而拜，得活… …也有凡人猎虎，三五成聚，拉网而刺，舍命不死而虎死，后闻声则猎，亦得活… …虎声不变，人声不变，所思变，其果相同… …虎强人强？其等级之上下，可能定乎？”
这一段话，并不难懂，就是联系自己的问题，需要好好想想，四师兄所举的两个例子，纪墨虽未见过，却能想象，这是说两种不同的情况，人都会去了解老虎的叫声，辨别其中的意思，一个是为了更好地臣服，换取活命，另一个则是为了更好地狩猎，保证足够的了解才不至于误判以致准备不足，同样是为了活命。
两种不同的情况，同样的老虎和人，哪一方更强呢？哪一方的等级更高呢？
纪墨想了一会儿才明白，自己是陷入某种思维定式之中了，比如说兔子是老虎的食物，那么，兔子就永远不会有吃老虎的那一天，永远是老虎吃兔子，这种等级固化被纪墨套用到所有猛兽之中了。
但食物链的顺序并不是完全的不可逆，若蛇吃老鼠，那么，老鼠能吃蛇吗？能，三冬腊月，冬眠的蛇被老鼠挖到，那就是上好的大餐，足够让老鼠吃一顿蛇肉大宴。
所以等级之说并不能完全限定死某一方的发展，兽语的通晓程度，也并不是完全的单向。
纪墨脑海之中浮现出之前公兽和师父对话的那一幕，各自说着各自的语言，并不讨好对方，却都明白对方的意思，如果不考虑神识之类直入脑中的精神交流的方法，那么，双方都明白对方的语言这一点就没什么问题了。
就算不是详细翻译，也是大意翻译了。
再有平时小兽跟自己的交流，似乎也是这般，你来我往，必有回应，但… …
“不能同说一种语言吗？”
纪墨对此有些纠结，怎么说呢？好像到了修仙世界，就是天下大同一样，可其实，人和人之间，各地的人也会有不同的方言发音，怎能以人都做不到的事情去要求妖兽呢？
因为对方“妖”，就要“语同音”？
想想各自的长相体型，千差万别，发音器官怎么可能一样啊！
以纪墨几年学习兽语的经验表明，不同的物种想要发出同一种声音，还是要找交集的。
“不能。”
恒定的来自萤石的光芒中，四师兄本来放松的神色一下子变得极为严肃，看着纪墨的目光都带着些难得的锋锐逼人之感。
纪墨吓了一跳，这是问了什么不得了的问题了吗？
见他愣住，四师兄才缓和一下神色，抬手把人拉到身边儿，摸了摸他的头，像是在安抚一般，沉稳的声音从纪墨头顶上传来：“人有一种，妖兽千万，人可同音同书同文，妖兽却不可同… …”
这是防微杜渐，防止妖兽统一对人不利？才听开头，纪墨就有些联想。
紧接着，他就知道自己想错了。
“一种存于世，何可证其生？初啼惊天地，复语定族群。人可一，因其族一，天地之间，人唯一。妖兽却不可，其族群万千，若一之，丧语失声而存者，形异俗别而从者，何德以生天地而享万物？”
等等，慢点儿，好像哪里不太对劲儿。
前面纪墨的想法还有点儿阴谋论，把人和妖兽当做两个种族来对抗，统一的人族自然不会愿意看到统一的妖兽，免得对方兽性难改，调转矛头攻击人族。
可后面这个转折，等等，这弯儿有点儿大，让我顺顺。
纪墨只觉得自己脑袋里面好像有个大弯儿，弯得他都看不到那条路是什么了，表情有些愣，眨眨眼，再眨眨眼，眼珠子转了转，萤石之光也在眼中转了转，透亮清澈。
哦，原来是这样，这个角度吗？啊，以前好像想过，却没深入到这种程度，二阶巫祝世界的时候不也是吗？一次次迁徙，一次次面对凶兽，为的就是向天地、向神明，证明自己有存在的能力和意义，证明人族这个存在是足以匹配凶兽的那个等级的。
到了三阶世界，这个相通的道理竟然还在，并且更为普及，普及到一种尊重物种多样性上了。
每一个物种发出自己的声音，形成自己的习俗，都是它们存在于世的“德行”，若是没有这些，哪怕一样的形态，存在下来的，也不能再说是那个族群的了。
而若是没了族群归属，显然，似乎也可以不必存在了。
从这个角度来看，妖兽之中不普及“普通话”也是很有道理的啊！宁可多学一门外语，也要坚持用自己的语言讲话，这是生存于天地间，被天地赋予的权力，也是应该尽到的维护族群的义务。
如果从文化入侵的角度上来理解，就更好理解了。妖兽普遍又不化形又不写字，它们的语言就是文化，它们的习俗就是自身文明的积累，这些都是不能抛弃的，也不能模仿他人的，必是要独立且自主的那部分。
“你也大了，”头上又被摸了一下，纪墨听到四师兄在谆谆教诲，“以后不要再跟白额兽兽语，你为人，它为兽，其语天然不同，不可一概而论，早年无知便罢，以后就要改了，莫要再犯。”
“… …好。”如果是从这个角度上来说，怪不得自己每次兽语，大家的脸色都有些古怪，不过可能因为自己的教导权在四师兄手上，所以即便是师父也没直接指责就是了，哦，对了，四师兄说过很多次不许他兽语，他只当平常，哪里想到… …
逗猫所以喵喵叫，哪里知道这就是要开除人籍的节奏啊，那肯定是不能说了。
额上一暖，四师兄的轻吻落在纪墨额心，纪墨只觉得脸皮发烫，奖励收到。又是自己坑自己的典范，不过，踮着脚回了一吻在四师兄脸上，纪墨害羞一样扭头跑回自己房间，很好，今天又跟四师兄更像父子了呐！这可敬的亲情！
作者有话要说： 如父如兄，被迫习惯用亲亲奖励纪墨的四师兄，很好，听话就亲一下。感谢在2020-11-10 12:46:24~2020-11-11 12:59:44期间为我投出霸王票或灌溉营养液的小天使哦~
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