时间来到了年。自从年武田信玄失败后不甘心失败的信玄在这几年里厉兵秣马训练了一支三千人的赤备骑马队农兵们也加强训练只要不是务农的时间农兵们就必须到城里在接受训练为了防备谦信在次抢夺信浓人口特地派自己的弟弟信繁前去信浓管理筑城从信浓农民中抽取了三千人组成了信浓军团。自从上次大战过去后消息被传开人口也被各个大名所重视起来。而谦信这边也训练了一支三千人的骑马队名叫车悬骑马队寓意像车轮一样的滚动作战时可以连续冲击敌军，给心腹鬼小岛弥太郎统领作为自己的亲军(上杉骑兵能和赤备打的难分高下肯定有两把刷子不知道是谁统领的的就随便写个)把信浓的豪族们集合在一起让村上义清带领也成立了个信浓军团上回信浓夺过来的人口也都分了信浓豪族一半自己一成其余四成分给自己的家臣。
越后国平头村现在是平头郡了一个只管几个村子的小郡，训练营里面的训练场上小头正在训练樱花众，经过去年的人口补充樱花众也从四十几人增加到了一百二十二人(去年那五百人光孤儿就有九十几除去太小的和女孩就加了五十，还有一些想过来最后淘汰后加一起一百二十二人现在十二岁以下的小孩也没让他们参加训练还是先从基础开始)一百二十二人大的十四小的三反正都是在十三四岁身高都在一米三到一米四五也有个别一米五的非人类从小跟小头一起长大的天天吃肉吃鸡蛋养的好就长高了没想到日本人矮居然是当平民被压迫久了没吃的饿的营养不良，当然了去年加入的也是挑的长的高的。年了不知道明年的的第三次川中岛之战还会不会如时开战，上杉姐姐居然没有去出家当和尚。不过家臣们还是驱逐了大熊长秀。从越后逃亡的大熊长秀到甲斐国投靠了武田信玄，上杉、武田间的和约至此破裂。弘治三年（年），武田军进逼栃尾城，上杉谦信亲率大军迎战。素来以战法稳健著称的武田信玄极力避免打硬仗，只是以先锋部队作了试探性的攻击。武田信玄曾趁夜埋伏下骑兵五十和步兵三百，次日清晨故意放出三匹惊马，意在诱使上杉军夺马而骚乱。上杉谦信任由三马在阵前狂奔了许久，视若无睹。关于第三次川中岛会战的记载很不明确，大体上是没有决战就不了了之了。同年，关东管领上杉宪政再度逃到越后，将关东管领职、系图、重宝等一起转让给了上杉谦信。为此上杉谦信在永禄二年（年）第二次进京，由朝廷和将军正式认许了这一继承。时值正亲町天皇新立，同样赐予上杉谦信天杯和御剑。小头想了一下就没在想继续训练着樱花众十一个长枪手三十一个弓箭手十个铁炮手不过上战场的时候不会让他们带铁炮的铁炮寿命也快用完了给每人打了二发后就在用于瞄准反正教会他们使用就可以了以后有实力了可以在战场上捡战利品自己也能去买，自己制造不过这都是等自己有了实力后才行弓箭也是分批训练现在是箭法最好的人在用也是没实力要是有实力有金钱一人陪一套。练着练着来了出兵令。
终于等到出兵命令了战场我来了，回到家中把脸洗干净在穿上养父买给自己的武士具足看着镜子里的自己自恋道真帅啊(要是有认识上杉谦信的或者见过上杉谦信一定会说这咋跟上杉谦信长的一摸一样)带着二十人的队伍向着春日山城中的集合地点前进，队伍以人二人排走的非常整齐到了目的地后小头脸上也都是灰从而挡住了英俊的面孔，为啥只带二十人呢现在的实力不行又不是大名的儿子可以给你分配人全带过去全分给别人了(没封地的武士按低级武士算有点小封地一个二个几个村的算中级武士有一座城大几千一万石的算高级武士几万石的是顶级武士在多的那已经可以算成是大名了)一个武士村长的儿子带二十个足轻军役众服军役已经可以了，集合后应该是上杉姐姐带一万人去跟武田信玄的二万三千人对峙不过上杉姐姐经过抢人口大战后兵力也有了一万四千人而武田信玄经过上次的损失兵力也没二万三千人只带了一万千人，上次的大战改变历史不知这次还会不会在改变历史，真是期待啊。小头带着二十人去往登记地点…………
战国足轻：足轻是日本古代最低等的步兵之称呼，他们平常从事劳役，战时成为步卒。在战国时代，接受弓箭、枪炮的训练，编成部队。江户时代成为最下等的武士、杂兵。“足轻”一词并不表示所指称的士兵原先一定是农民。战国时代初期，贫穷的武士与富有的农民之间的界限并不分明，其间存在一个由“地侍”组成的灰色地带，他们战时为兵，平时务农，微薄的领地特别容易受大名扩张之势的威胁。这使地侍经常要在继续务农或投效大名的军队之间作出抉择。许多人选择了后者，从乡村迁到城里的军营中，大多以足轻的身份开始他们的军旅生涯。从“足轻”一词可以看出，这些农民出身的士兵缺少盔甲和鞋子，甚至连武器也没有，要从击败的敌人那里夺取。他们随便临时参加某个武士的军队，打仗、抢掠然后轻轻松松地开小差。
有野心的大名通过招募这些松散而不稳定的乌合之众，可以将其步兵数量增加十倍。不幸的是，这些招来容易的家伙，往往也很容易开溜，跑回去耕田甚或参与敌方的队伍。他们未受过军事训练，仅为个人利益而投身行伍，并不是进行有组织的战斗、运用越来越复杂的武器的理想人选。这就需要某种延续性，使这些士兵相对稳定在地同一支队伍中服役，一方面提高他们的作战技能，更重要的是教导他们知道忠诚的概念，就像大名的家臣对主上那样忠诚。随着战国时代的延续，这些趋向得到进一步发展，会战、攻城战与战役的规模也越来越大。
最终人们认识到，不管足轻的来源如何，尽管他们与上层武士区别甚大，但双方的作战技能可以互为补充。成功的大名用武士来控制军队，将步兵当作军队的一部分，重视步兵对取得胜利可能起到的作用。对多数大名来说，足轻招募的过程，只是给他们治下的兼职士兵发一道征兵动员令，在危险到来时让他们离开农田去作战。对很多人来说，战斗的兴奋、升职的前景、暂时摆脱乏味农事的机会，都是有吸引力的。据说长宗我部元亲（~）的手下随时准备着战斗，他们在稻田里工作时，长枪就插在旁边的路上，身上带着草鞋。这些热情高涨的兼职武士与足轻十分得力，使长宗我部氏控制了整个四国。不过，年丰臣秀吉讨伐四国时，这些勇猛的志愿兵被秀吉那数量占绝对优势、训练有素的现代化军队所击败。秀吉的军队全力担当军事职责，足轻基本不从事农业生产，武士更是绝对不务农。这种新的组织方式，是当时多数大名力所不能及的。
征兵取得成功（如长宗我部氏那样），所依赖的远不只是暂时脱离农活的吸引力，其基础是日本社会的封建结构。一个善于组织的大名，对其领地范围的纤芥之微都有清楚了解，因为有关土地拥有情况的记录列出了封给家臣的土地，家臣支配这些土地，与大名双方互有义务。家臣属于武士阶级，他们从大名那里获得封地，作为报答，作为大名的臣属为其效力，故称家臣。
家臣服务中最重要的方面，当然是既作为武士以个人能力在大名的军中效力，也向主家提供别的军队。所提供的军队数量及装备取决于武士本人有记录在册的财产，以他所拥有的领地的稻米产量衡量，传统度量单位为“石”，一石相当于一个人一年的口粮。这就与足轻扯上关系了。武士非常清楚他上战场时应当带多少人，其中有的可能是其他与他有固定联系的武士，其余的则是地侍或农民，这些人通常并不与某家族具有长期联系，但随着临时招募足轻的现象越来越少，他们也逐渐建立了效力于某个特定武士家族的家族传统。大名们认识到足轻属于宝贵资产、不应该一打完仗就忘掉，便开始进行有组织的招募和维持，设立有关的队伍系统。足轻队伍有两种组织形式，一种是等级式结构，一律由武士为队伍首领；另一种是火绳枪、弓箭与长枪三种作战群体组成的专门化的侧面部队。
专门化足轻队伍由人望高、可信赖的武士指挥，称为足轻大将。他们身为纯武士部队的指挥者备受尊敬，武田家族的精英“武田二十四将”中有足轻大将，就体现了这一点。其中包括年战死长筱的三枝守友、据称能使十名足轻像一百名武士那样战斗的原虎胤。
真正的足轻阶层中，最高者为足轻头。他们指挥的足轻队伍，武器类型比一般情况更趋一致。《甲阳军鉴》有记载将弓兵编入火绳枪部队的情况，“十支火绳枪配五张弓”，这是一个例外。
足轻头以下是足轻小头。据《甲阳军鉴》，一名足轻头属下有五名足轻小头，指挥名弓兵和名火绳枪兵，即每名足轻小头指挥人。这个应该是参考了同时期西欧的编组方式，从而接近现代的连排编制。足轻小头是指挥环节中重要的一环，因为队伍里的普通足轻直接听从他们的指令。《杂兵物语》记载了足轻小头的选拔：
“在火绳枪队中，选拔标准为射击术、发射速度、头脑冷静、敌方枪响时不会脱逃。”每支队伍里还会有几名其他足轻，他们为武士携带行装物品，作用有如源平合战中的“下人”。例如，其中一人称为“草履とり”（提鞋者），他负责携带武士的鞋子，还负担其它一些职责，角色相当于军官的勤务兵。由于日本的草鞋不耐用，备用的鞋子非常重要。一篇有关日本士兵装备的文章中说：“必须带上一双额外的草鞋，这是重要的补给品。”著名的丰臣秀吉在他军旅生涯的早年，因战功受到赏识，由足轻升为织田信长的提鞋者。天气寒冷的时候，他把主君的鞋子放在怀里使之保持温暖，由此得到信长的喜爱。
侍奉大名本人的侧近中，也包括提鞋者。这些侧近的最高荣誉，是成为主君的“鑓组”（ochiyarigui，持枪者），为大名扛枪（译注：“鑓”特指某种较短的日本枪，多为骑马武士所用。武士通常右手持枪，枪杆斜过马鞍，刺向左前方的敌人）。这是一个重要的侍卫之职。《杂兵物语》中说：
“持枪者中没有懦夫的位置。他们当竭力效忠，职责极为重要。成为持枪者是莫大的光荣，也是为主君效力的绝佳机会。”
其他一些足轻为武士携带弓箭、火枪或剃刀（宽刃刀）。许多图画中，还有足轻扛着各式各样有着精致套管的长枪。例如，年，彦根井伊家的重臣木俣守胜有着这样一些足轻随从：
侍卫足轻（包括一名提鞋者）4人
持镰枪者人
旗手人
马夫人
除自己出战，木俣还要派出一些武士参战，他们各自也有一小群随从，以及一些专事作战的足轻。
(4月日到4月日)</p>【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】