正文 第三百五十一章 御前殿试
郭浩一发火，把姜涉吓了一跳，这家伙看起来也不胖，怎么脑子里只想着吃呢？</p>
“这就是你们给朕选的状元？状元就是这个水平？”</p>
卢多逊和礼部的官员冷汗都下来了，目光看向王溥。</p>
王溥也有些意外，道：“陛下，他的试卷微臣看过，确实答的很好，而且批卷都是糊名，也无徇私的可能！”</p>
其他人有些心虚，王溥倒是十分坦然，郭浩看了看地上的姜涉，心里有了猜测。</p>
“如果不是徇私，那就是舞弊了，姜涉，朕且问你，是谁给你的考题，若果你肯说实话，朕还可以饶你一命，否则……”</p>
郭浩的表情很凶狠，多年养成的威严哪是一个书生承受的了的，姜涉立刻吓得不轻。</p>
“圣上饶命，这都是一个道士给我的，学生本以为他是个骗子，可是有想试试，就买了一份考题，没成想都是真的，于是就……”</p>
郭浩听着又看向卢多逊几个，考题竟然泄露出去了，这可不是闹着玩的，国家抡才大典乃是大事，出了如此纰漏，相关官员难辞其咎！</p>
“李辉！”</p>
“在！”</p>
“立刻带人去调查，尽快找到那个道士，看看他卖出去了多少份！”</p>
“是！”</p>
“来人呐！”</p>
“在！”</p>
“把这个投机取巧，滥竽充数的，给朕带下去！”</p>
“是！”</p>
说罢就有武士上前，抓住姜涉的胳膊往外走，姜涉连连哀求，还以为郭浩是要杀他。</p>
看着剩下的人，郭浩严厉地说道：“剩下的还有谁买过考题，现在站出来，朕可以饶他一次，否则按欺君之罪论处！”</p>
在场大臣都屏住呼吸，礼部的人都心中祈祷，希望牵涉的人不要太多，结果二十几人谁也没动。</p>
“咦，有点意思，这么说你们都不承认了？好，既然如此，就别怪朕没给你们机会，来人呐，布置现场，朕要亲自考校他们！”</p>
“是！”</p>
皇宫里不缺人手，很快二十三张桌椅摆上来，整齐的放在空地中间，考生纷纷进入座位，发下纸笔等着郭浩出题。</p>
数术和格物郭浩不打算再考了，这个确实有点难为人，郭浩略一思索说道：“国家举行科举，是为了选拔人才，尔等都是读书人，应该知道读书的重要，如此就读书与国家的发展写一篇文章吧！”</p>
论教育与国家发展，这在后世根本不用说，郭浩这几年一直灌输读书的重要，但是很多人都不理解他。</p>
其实这也不怪郭浩，《老子》中有云：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。</p>
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。”</p>
先贤的教化在前，《道德经》里还有：“古之善为道者，非以明民，将以愚之。</p>
民之难治，以其智多，故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。”</p>
框裱在宫廷大殿，长达一千五百年之久，每一位帝王要如实奉行，是封建愚民的准则。</p>
所以很多书籍都和老百姓完全无关，先秦时期只有宫廷才能识字读书，至少要大地主，必是高官。</p>
由于老百姓是奴隶，甚至没有葬礼。</p>
中小地主的儿女可以识字读书，是东晋年间的丛林制度才首次诞生。</p>
丛林制度是缘起于五胡十六国，为了避难才把寺庙设立成读书会所，以求复国，而当时的宗教并未区分某某教。</p>
所以郭浩想打破一项传承千百年的传统，想打破人们思想的牢笼，并不是那么容易的。</p>
所以这道题可以说很难，人才对国家固然重要，可是有那么几个就够了，而郭浩心中想要的答案，是百花齐放、百家争鸣。</p>
进士们在太阳底下答题，郭浩和他们一起，坐在紫楼的屋檐下，偶尔下去看看。</p>
答题期间，郭浩翻看了二十人的档案，结果又发现一个问题，那就是这二十个进士都是北方人，竟然没有一个南方人！</p>
啪！</p>
郭浩把名单丢在桌子上，转身质问两位主考官：“你们难道没有发现，哪里有异常么？二十多人全是北方人，你们不应该和朕解释一下么？”</p>
“这……”</p>
王溥这次有些语塞，他一直认为他做的很公正，没有任何徇私，但这个问题有些太巧了，他还真不知如何解释。</p>
“陛下，考中的进士都是北方人，臣认为这在预料之中，因为此次考试多加了两科，南方的士子准备不足，所以成绩自然不如北方。”</p>
卢多逊反应倒是快，站出来替王溥说话，王溥觉得他说的有道理，于是点头附和。</p>
“但是朕不是说了么，后两场乃是附加题，答出来加分，答不出来不扣分！”</p>
这时礼部尚书上前道：“陛下，臣就是按照您的旨意，结果这些学习无论在经文，还是数术，甚至是格物，都有一定的水平，臣等也是反复对比，最终才选出他们的！”</p>
听了礼部的解释，郭浩点点头，他觉得这些官员虽然有些笨，但还不敢做的太过分。</p>
不过即便他们没有搞小动作，考题泄露却是事实，知道考题的人除了负责考试的官员，就只有他的几个子女了。</p>
两个时辰后，所有人都写的差不多了，郭浩拿过试卷看了看，发现虽然不是他心中的标准答案，但这些人的文采还是可以的。</p>
“前三名就这三个人吧，李肃、王宁、宁毅，至于后面的人，你们回去重新排名，不算后两场加分，给男方士子一个机会。”</p>
“是！”</p>
“考题泄露之事，朕会继续调查，所有涉案的考试取消这次成绩，如果让朕发现与你们有关，你们最好想清楚如何向朕解释！”</p>
“是！”</p>
官员们唯唯诺诺的退下，考生也离开了皇宫，郭浩回去又回想今天的事，总觉得哪里不对劲。</p>
前几年的科考他都没怎么参与，毕竟他用人的前提是通过考核，行不行试试再说。</p>
可现在想来他这个方法有问题，有很大的漏洞。</p>
士子若是通过作弊中举，即便是没有真才实学，也可以得到官职，如果其背后有人操纵，那么就等于培植势力。</p>
而检验士子水平的最好办法就是他亲自测试，可是他之前没做过，在五代时期好像也没有。</p>
忽然，郭浩明白了，他终于想到哪里不对劲，没有殿试！</p>
要说殿试从唐代就有了，还是武则天创立的，但是没有形成制度，一直道宋朝才正式成制，明、清沿用。</p>
殿试，又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试，会试中选者始得参与。</p>
目的是对会试合格区别等第，明清分三甲，但不分二榜。北宋初年的科举，为一年一度的两级考试，一级是各州举行的“取解试”。</p>
二级是由礼部在开宝寺内贡院举行的“省试“，后改为每隔一处或两年举行一次，最后改为三年举行一次。</p>
宋开宝六年，翰林学士李仿知贡举，主持在东京贡院进行的全国会试。</p>
经过各场会试，共录取进士、各科及第者38人，其中有2人在召对时因“材质最陋，对问失次“而被黜落。</p>
落第进士徐士廉击登闻鼓，控告李仿“用情取舍“，要求殿试，以求公道。</p>
宋太祖下诏从落第者中选出195人和已中的36人，在讲武殿进行复试，由宋太祖亲自主持，结果又有127人及第，而原录取的人中又有10人落选。</p>
张榜后，朝野大哗，李仿降职，这次科举案，不仅成为殿试的发端，而且自此确立了封建社会的三级考试制度。</p>
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