听到这突然响起的声音，赤铜黑十字和青铜黑十字双方都是一愣。
在战场的中央，一个金发青年，正出现在那里，而他的手中，正抓着一个公羊头。
看到这个状况，双方都立刻遏止了攻击。
“停下！”
“回来！”
长枪化身的高大狮子急急停下，化作一道流光，返回到银发青年的手中，另一边的漆黑兽群，也都停下了动作，退到了黑发青年的面前。
视线从那青年手中的公羊头移到对方脸上，看着对方嘴角勾出的笑容，银发青年眉头一皱：
“我是赤铜黑十字的奥吉尔·布隆特斯，你是什么人！？”
“哦。”秦人淡然地点了点头，然后将视线转向另一边的黑发青年，“你呢？”
“波克·尼查尔，隶属于青铜黑十字。”黑发青年不明所以，但还是做出了回答。
随后，秦人又问了一个问题：
“你们知道弑神者吧？”
闻言，两人的神情都是一紧：“你是！？”
两人的脑海中迅速地回忆着现有的七位弑神者的形象，将秦人的金发作为特征比对之后，以后同声道：
“‘剑之王’？不对，你到底是谁？”
青铜黑十字和赤铜黑十字都是南欧的魔术结社，虽然那位剑之王经常在世界各地跑，见的机会很少，但是他们也不会不认识。
而秦人并没有回答，脑中根据“青铜黑十字”、“赤铜黑十字”、“弑神者”、“剑之王”这些关键词，确定了自己所在的世界。
《弑神者》
一个12年的后宫番。
故事中，在这个世界，人们编织了各式各样的神话，而神话又造就了各式各样的诸神，众神本应也如在各自的神话中维持著本应有的角色，从而使世界正常运行。
但却不是所有神都安分守己地顺从自身的神话角色，离开原位，出现在世界上。
这些不顺从原有神话的，便被称之为“不顺从之神”、“不从之神”。
包括传说和神话中的英雄、天使和魔兽之类的存在。
这样的“不从之神”，他们手中握有的强大“权能”，是会带来灾祸的。
而在这样的情况下，出现了一些魔法师，通过神话中记载的神的弱点，通过各种弱点击倒杀死了“不从之神”。
这些人，就被称之为弑神者。
而弑杀了神明的人，就能够夺走神明的力量。
而这些弑神者，在获得了力量之后，自然也不会继续当普通人。
就像暴发户一样毫无顾忌地使用自己夺来的力量的弑神者们，一时间有了“魔王”的称呼。
当然，魔王这种带着恐惧厌恶感情的称呼，自然不能随意使用。
这些弑神者们，最后统治了一个个地区。
受统治者，也就把“国王”和“魔王”的意义并和在一起，来了个“王”的称呼。
青铜黑十字和赤铜黑十字，都是意大利的魔术结社。
统治了意大利的“剑之王”萨尔瓦托雷·东尼，麾下势力就是南欧魔术结社。
统治了东欧巴尔干半岛的“狼王”萨夏·德扬斯达尔·沃班，或称沃班侯爵，麾下的势力是北欧魔术结社联盟。
统治了美国的“冥王”安妮·查尔顿。
统治了英国的“黑王子”亚历山大·加斯科因。
统治了天朝的“武侠王”罗濠，顺带一提，是女的，她有“中华武林盟主“、”五狱圣教教主”这种让天朝人看着颇感蛋疼的称号。
没有统治任何国度，只是隐居在亚历山大的“妖魔洞穴女王”爱莎夫人。
还有原作主角，后宫王草雉护堂。
想到自己来到的世界是弑神者之后，秦人不由得咂了咂嘴。
这个世界的武力值，也不低啊。
剑之王东尼的攻击，可以改变大陆框架
冥王安妮的魔弹，可以覆盖整个加州。
狼王沃班侯爵，有国家级别的气象的能力，不是欧尔麦特那种，而是改变一整个国家的气象。
爱莎夫人能引起天灾大饥荒。
草薙京他弟的白马权能被认为能覆盖整个关东地区（四个城市中等大小）
武侠王罗濠教主的攻击可以到台风的规模级别。
黑王子能够轻易能改变地形。
说真的，秦人现有的力量，评价为d，想要湮灭千人万人军队倒是轻松的很，但是要将攻击覆盖到一整个城市，还是做不到的。
如果能够提升到c级，那就是正面摧毁、抵抗城市级别的力量。
打不过荷鲁斯，不是什么丢人的事情，虽然那丫在地位上比不上九柱神，但好歹也是埃及最古老的几个神明之一。
说起来，秦人有个主意。
自己到底是搞个弑神者的身份来玩呢？还是搞个不从之神的身份来玩呢？
阿兹尔的形象就是来自荷鲁斯，他又和那荷鲁斯有仇，之后他肯定要把荷鲁斯干掉的。
干掉荷鲁斯之后，他就以荷鲁斯的身份行动？
还是说，自己找机会杀几个埃及神，然后搞个“法老王”的身份来玩玩？
说起法老王.....
秦人手掌一挥，流沙涌动之中，他的形象发生了变化。
一头黑中带红、刘海金黄的三色头发，宛如用胶水固定了一般形成尖刺，前额有一撮闪电形状的刘海。
略浅的绛紫色眸子，内里衬着一条v字领无袖t恤，外着一身深蓝色的、近似风衣的服装。
变化完毕之后，秦人似乎想起了什么，流沙再次涌动，在胸口形成了一个巨大的倒金字塔吊坠。
变化完毕之后，秦人看向了目瞪口呆的两群人，掏出了金色的锡杖：
“我的名字是，阿图姆——”
秦人将快到嘴边的“游戏王”、“打牌王”、“口胡王”、“发胶王”之类的吐槽性质的外号咽了回去。
一阵金光闪过，青铜黑十字和赤铜黑十字的众人，都露出了惊诧的表情：
“阿图姆！？”
看着他们惊讶的神情，秦人也想起了一件事。
阿图姆，原本是古埃及神话-赫里奥波里斯体系中的最高神和太阳神，近似创世神的地位。
在后起的信仰拉出现后，最高神和太阳神的地位逐渐被取代，并与拉融合为一个神的不同神格，被视为黄昏的太阳。
早晨的时候叫做凯布利，正午的时候他叫拉，在黄昏时叫做阿图姆。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】