荀少彧一点灵光直入冥冥之境，追溯着一丝玉清大道道韵，猛然一跃而入宇宙苍茫至高，元神灵光似如鲲鹏鹏举万万里，时而为鲲鱼，时而为鹏鸟，灵光乍然一现，聚散无常无定。
这便是神游周天世界，是大神通者才具备的能耐，是一亦是万，是万亦是一，一念之间周游万方，一心所动可行万法万道。
如今的荀少彧，在历经了多年沉寂之后，也摸到了这一重境地的一点边角，一法通达万法不外如是，真正站在了世间最顶点。
这并非是斗法神通上的飞跃，而是本身所处境界的不同，立身于看山不是山，看水不是水的角度，与一切后天生命所见所闻都有不同。
“至高，无上，至大，无边，至尊，无穷，”
荀少彧一点元神灵光，须臾间自阎浮人间四境遁出，灵光闪烁自有造化，心灵深处似乎有万千呢喃低语，最后汇聚成一重大道天音，简直就是震耳发聩。
在这一重大道天音中，元神灵光遵循着一点本能，追溯着道门至高三清圣境，与高悬冥冥之间的三清圣境相互呼应，玉清、上清、太清三重伟力垂落，锤炼着这一点元神灵光。
要知道，这一点元神灵光是为精炁神凝聚，是无数修行人的性命根本，其间精炁神三宝造化无穷，当中的神妙精微之处，着实一言难以道尽。
在广大修行人的心里，肉身煅炼再强依旧有着极限，只要不能臻入盘古大帝一般，以肉身开天辟地的境地，终究会有再入轮回之时。
而元神之道则截然不同，道祖、佛祖、魔祖三位无上大神通者，都是参悟元神之道横渡彼岸，有着极为明确的前路可循。
最终致使元神之道大行于世，而肉身之道日渐衰微，一度连金刚不坏都成了虚无缥缈的传说，粉碎真空更是成了神话中的神话。
在这一方宇宙虚空之间，最为超脱的三大势力，道门、佛门、魔门都专注修行元神灵光。只是各家的名目不同，在道门就是九转元神，在佛门是为舍利元光，在魔门就是不灭元灵。
相传道门至高三清祖师，就是盘古大帝开辟宇宙之后，混沌大道元神三分所化，如此才有着天生半彼岸之能为，生而高居宇宙至高。
可以说，肉身之道的修行人固然战力强横，可是元神之道终归有着一线超脱之机，而肉身之道则是希望渺茫，几乎看不到前路所在。
这就是所谓的人身有限，而灵神可达无限之境，但凡对超脱之道有些念想的大神通，都是以元神之道证就先天，肉身之道证得先天之辈，除了少数几位天生的大神通者，根本就是廖近乎于无。
“玉清圣境，元始大罗，不生不灭，永恒不坏”
大道天音徐徐回响，荀少彧一点元神灵光恍恍惚惚中，升入宇宙无穷高处，俯瞰三千大千世界生灭，亿万计数星河璀璨。
玉清境清微天乃是混元无极太上教主玉清元始大天尊，自混沌虚无之中辟地开天而来，介乎于存在与不存在之间，玄妙莫测之极。
须知，道门三清圣境每一座都是无上圣境，而三座圣境合二为一，就是大名鼎鼎的元始大罗天，只要是先天大罗金仙，在证道大罗之后，都会在元始大罗天之上留下一道烙印。
元始大罗天只有先天大神通之上的存在才能真身停驻，一切后天生命无论道行深浅，乃至是另类成道的强大者，在元始大罗天中只会化作混沌尘埃。
故而道门元始大罗天，又是先天大罗金仙常驻之所在，被尊称为万天之天，万道源流，一切之始，一切之终，一切之存续
哗啦啦
宇宙若虚空大海，似乎一万年眨眼而逝，又似是亿万载须臾之间，荀少彧这一点元神灵光恍惚中，终于跃过了宇宙与玉清境的界限，一步跨入到大罗玉清圣境之中。
元始大罗天无边广大，与一方宇宙也不遑多让，而玉清圣境作为元始大罗天的三分之一，自然也极为广袤无边，非混元无极者难以想象。
或者说，一尊天生半步彼岸之能为，有时候就连混元无极者都难以揣摩，天生半步彼岸者终究是与彼岸沾了一点边，有着一部分彼岸特征也不足为奇。
轰隆隆
浩浩荡荡的紫气，滚滚东来三万里，祥光瑞气蒸腾而起，荀少彧一点元神灵光，在奔腾汹涌的祥光瑞气之中，渐渐显化出一尊大道庄严法身。
大道法有着万丈之高，身着紫霄云汉法袍，头戴青霞云龙道冠，面目间混混沌沌，似有一团混沌气演绎众生相，万类万灵皆在其中，千变万化亦不足形容其万一。
自冥冥之间似乎有着天音，在万丈庄严法身周匝环绕，道音轻重不一，如大珠小珠落玉盘，是为先天混元一炁元阳上帝。
所谓先天混元一炁指的是荀少彧的根本之法，是荀少彧的根本神通法门，再其次的元阳者，是为宇宙虚空之间一切阳神之始。
待荀少彧倘若粉碎真空成就，肉身化为纯阳无垢，是为先天太极大圆满之神，自是当得起一切阳神之始的名头，且这一先天大道尊位之高贵，较比寻常还万劫不磨者要高了不止一筹。
而这一尊大道庄严法身就是荀少彧的本相所在，日后荀少彧道成先天之后，也是以如此面貌示人，这才是荀少彧最本源的一面。
“哈哈哈玄微师弟，老师开坛讲法，师兄弟们皆至，如今可就剩你一人了，你这一遭来的可是有些晚了，”
就在荀少彧的大道庄严法身，刚一凝聚成形之时，就有一声爽朗的大笑响起，一尊身高十万丈，身披八卦仙衣，怀抱一口落魄神钟的道人，站在无边紫气云海之中，犹如天地万法之中心。
一尊尊身形高大，犹如法天象地般的古仙人，驻足深深看了一眼广成子与荀少彧，随即转身踏步向清微天深处走去。
元始大罗天是为万天之天、先天之天，只有证就先天大道之辈，乃至凝聚不灭灵光的大修行人，才能自由往来其间。
而且，在这一方元始大罗天中，修行人只得显化大道法身而存，没有炼就大道法身之人，根本无从在元始大罗天中停留。
隆隆隆
这一尊十万丈真身呼吸吐纳之间，就有无数风雷在紫气云海中炸响，落魄神钟轻轻一晃，再将一切动荡压下，广成子面带笑意看着荀少彧显化的大道法身。
无论如何，荀少彧与广成子之间都有着一份情分，不管荀少彧是否是得元始大天尊看重，才得以拜入阐教门庭，但若没有广成子的接引，荀少彧也找不着拜入阐教的门径。
只此一点，在阐教二代弟子之中，荀少彧与广成子间的关系，天然的就要比其他师兄弟更深一些，彼此之间都更为亲近一些。
荀少彧见着广成子，连忙拱手一礼，神态间恭谨有加，道“玄微见过大师兄，你我数千载不见，不知大师兄一向可好”
“哈哈哈”
看着荀少彧一身道韵沉沉，广成子畅然大笑，怀中落魄神钟轰然大响，道“小师弟，贫道常伴师尊身畔，观三界宇宙生灭，享三千大道妙谛，为永劫大自在之身，岂会有不好之理。”
听着广成子言语中的意气风发，荀少彧摇头叹了一口气，道“大师兄能常伴师尊身畔，与师尊同观三界宇宙，无边造化演绎，真是好大的福分，让师弟羡慕不已啊“
虽然阐教的先天大罗金仙们，都常驻在玉清境清微天，可是玉清境清微天广大，先天大罗金仙们在其中都有着一处先天道场。
平常时候若没有元始天尊诏令，这些先天大罗金仙们也是不能觐见大天尊的，只有广成子是例外中的例外，常伴着元始大天尊身畔。
这在道门三教之中，是只有三教大师兄们才有的待遇，三教大师兄为何能力压众多三教门人，还不是因为常年跟随三清左右，有着三清祖师的言传身教，无时无刻不在参悟三清大道，一身道行自然而然的水到渠成。
广成子轻声一笑，道“师弟你啊切勿身在福中不知福，各人都有有各人的缘分，师弟既然有着大机缘、大毅力、大智慧。”
“被师尊授为关门弟子，坐镇阎浮人间大昆仑圣境，为玉虚掌教之尊，日后成就犹未可知，或许还要更在吾等师兄之上。”
荀少彧撇了撇嘴，道“大师兄不愧帝师，吾是说不过你的，阎浮人间若真有那么好，大师兄何必将这差事推到师弟的身上，自己去玉清境清微天得享清福，落得一个清净自在。”
“自从大师兄走后，吾这个新任玉虚宫掌教，在人族那里的行情是一路见涨，各位圣德人王时常拜山，让吾是不胜其扰。”
对荀少彧满口抱怨，广成子只是笑而不语，祂当然不能说这是元始天尊的意思，也不能说二者所处位置不同，最后的所求也是不同。
当然，广成子与荀少彧都知道个中缘由，只是二人关系极为亲厚，也就不在意开些玩笑，有时候一些无伤大雅的玩笑，反倒是先天大神通们必须的一种修行。
不然先天不朽与世同存，没有一点调剂在里面，亿万万载的漫长岁月下来，早就成了无知无识的顽石一块。
就算是先天大神通有意识的保留情感，可在无尽岁月无休无止的消磨中，真正能起到的作用也有限的很。
这也是为何仙佛神圣的情感，大多都很淡薄的原因，几千几万载的时间足以将一些人或事看淡，而几千元会几万元会下来，甚至能否保持自我都是一个问题。
铛铛铛
一道道钟声盘桓清微天，元始金钟在紫气汪洋大海中轰鸣，一尊尊古仙人显化先天真身，自一处处先天道场中汇聚清微天宫之中。
“师弟，你我再是这里寒喧，老师可就要开讲了，你我错过了老师的开坛，惹得老师不快，咱们师兄弟可是吃罪不起。”
一重重钟声入耳，广成子眉宇间一皱，无可奈何的摊了摊手，道“师尊他老人家的脾性，你可是知道的，寻常时候什么都行，但要是在大庭广众之下，犯了祂的规矩，可就不会轻易善罢甘休了。”
“大师兄言之有理，吾等可不能误了听道的时辰，不然老师震怒下来，倒是不见得能有多大惩戒，可要是罚吾面壁思过，一元会之内不得朝觐清微天，就大大的不值了。”
荀少彧抬眼望着清微天玉清境朦朦胧胧，紫气升腾似若汪洋的景象，一尊不可名状的存在高座天宫宝台，数十尊伟岸神圣各自落座周匝。
这一尊不可名状的存在正是元始大天尊，这一位大天尊落座玉清圣境，清微天宫郁罗萧台之中，置身森罗净泓之上。
呈现虚无自然有为真圣相，恢元始无极大道，阐扬混沌未分先天真奥妙，论清静无为全真大道，为诸天仙众说此生天得道全真了身经。
能得听这一位大天尊讲经说法，对任何先天大神通都无异于是莫大的福分，有着不可思量的大好处。
故而，以阎浮人间四境时间来论，五千载一开坛讲法，为清微天玉清境一大盛事，道门各方大罗金仙都会来此听讲。
广成子伸手抚须，道“快走，快走，再不走就没有好座位了，等到蒲团坐满了，吾等就要站着听讲喽”
荀少彧随遇而安，道“站着听有什么不好，你我如摩诃迦叶与阿难一般，各为师尊左右随侍，岂不比那些坐着的大神大仙们站的更高。”
“此真知灼见也，”
广成子与荀少彧相视一笑，不疾不徐的走入清微天深处，周匝玉清仙气凝聚实质，化为一道通天金桥横跨天际，脚下踩着一级级台阶，自由仙音渺渺而起。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】