沧元图书网 > 修真小说 > 赤心巡天 > 正文 第一百二十章 生死六合,白玉有暇
  就如姜望所猜测的那样。

  张临川其实对于白骨尊神的现状是有所想象的。

  他是白骨道出身精通白骨道法后又占据了白骨圣躯摘下了贯通阴阳的神通编纂《无生经》自创无生玄术…眼界之广阔非是俗等。

  对幽冥的情况一直都有大概的感知。

  几年前无生劫落草他也顿生轻松之感彻底完成了对白骨圣躯的掌控由此对白骨尊神的现状有所猜测……只是因为与白骨尊神的因果不敢亲身进入幽冥验证这么几年过来随着他的修为不断跃升无生世界不断壮大他也不断地尝试侵夺白骨尊神的神柄……却没有受到半点抵抗。

  他相信白骨尊神要么已经因为某种意外消亡要么根本就已经消除了天意隐患完成了最后一步成功转生现世。无论哪一种可能白骨尊神在短时间内都很难再影响幽冥。所以陆琰入幽冥寻亡妻魂魄本就是没有什么危险的事情。

  但在无生教覆灭之后他仍是要让陆琰到幽冥世界探一次路确定白骨尊神的确已经不在幽冥中。更要用晚桑镇数万亡魂设局请魏国东方师或者别的什么卦道真人乃至真君帮他再探一探白骨尊神的底他敢于谋神但绝不会小看绝巅之上的存在。

  他知道哪怕是尊神位格也存在犯错的可能。因为绝巅之上的对手往往也是绝巅之上白骨尊神更是要与现世意志对弈。这是他敢于谋神的前提。

  但白骨尊神有犯错的资格他没有。

  只有在确保万无一失的情况下他才会保留自己进入幽冥世界的可能。野人林里杀了一个内府修士就此葬送了大好局面如今与天下为敌像丹国所说的那样是"注定死路一条"。

  他一方面穷尽毕生才智在这绝境之中为自己开辟生机。另一方面也为自己备下最后的退路倘若现世诸事不成他便要进入幽冥世界走一条幽冥神祇的路。

  万一在现世的所有挣扎最后都已经胜利。那便效仿白骨尊神于幽冥世界里厮杀奋战以后再布局回归现世成就现世神祇这条最后的退路必要绝对的生亲才成所以他才会反复地试探。

  晚桑镇那一局的设计最后不了了之。龙虎坛主持者东方师亲自出手在命运之河中连个水花都没有泛起。对他穷追不舍的姜望也在魏国转了一圈就离开。他送往幽冥的那些亡魂自往源池毫无涟漪。他由此再一次确定白骨尊神已经离开了幽冥世界或已降生现世!

  所以在杀死那个魏国将领之后他才巧用神通乾坤索借道幽冥世界神不知鬼不觉地来到了崔邦。

  由于天生的谨慎他仍是没有正式进入幽冥而是冒着巨大的风险在幽冥与现世的缝隙中穿行躲避那些随时会让人吞噬同化的世界阴影成功抵挡了"彼岸"。即便是如此也是他的本尊最靠近幽冥世界的时候了。

  摘下神通乾坤索这么多年拥有自由往来于现世幽冥的能力他却从未触及幽冥甚至连靠近都没有过。一切都是因为对白骨尊神的忌惮。之所以在魏国之后将目标定为白氏“白氏表面大张旗鼓内里其实松懈”只是相当次要的原因。再怎么松懈一倜有了戒备的国家总是相对更难腾挪的。若以行动的成功概率而言他更想选择越国。

  但是崔邦有一个不可替代的点对他产生了巨大的吸引力-之前闹得沸沸扬的”人丹事件”让他意识到白氏这个国家已经千疮百孔存在非常轻微的问题。

  旁人自是觉得无生教无恶不作炼人为丹并不出奇。之前的白骨道更是早有先例。

  但他这个无生教祖自知自家事炼制人丹的前提得是你会炼丹无生教上上下下根本找不出一个专精此道的人才来。崔邦作为亲手了结此事擒杀无生教法王的存在张临川自然要在他身上寻找答案并伺机而动。只是张临川自己也没有想到隐藏在白氏背后的问题已经累积到了随时都要崩塌的恐怖地步。

  若是早知如此他当初的主要精力应该放在崔邦才是。此国既有厚实的底蕴又有惊人的财富历史上也是出过好些真君。他大可在此革旧道

  开新天为一任中兴之主把白氏变为神国……

  可惜……时至今日徒叹可惜。

  当然张临川并不会给自己太多时间去后悔他只考量如何最大化地利用这些隐秘。于是果断将此事引爆放白氏之鹿引天下逐之!这块巨大的肥肉他未动一口。

  而杀丹国、张靖灭白氏第一名门引爆白氏数十年恶瘤……原本必然要遭遇生死危机的第三劫却因为白氏的轰然崩塌悄声渡过。代行天意的主劫者自身难保“劫”自然无根而散。

  这引劫、消劫的过程令张临川对“劫”之一字对所谓“天意”都有了更进一步的了解。白氏这一劫虽是有天时地利人和根源甚久很难再复刻却也未尝不能为他日之鉴。

  在周边强者向白氏蜂拥而至的时候张临川悄无声息地匿行离开过河谷平原绕楚境而走转道……越国。

  越国是一个好地方山水形胜资源富足。朝局稳定、吏治清明背后有暮鼓书院和南斗殿的支持得以在强楚之侧酣睡。而究其历史因果又与诡异凶险的陨仙林有着千丝万缕的联系。也就是说在这个地方可能会得到意外的收获。与此同时越国没有真君强者坐镇。

  国内最强的隐相高政也只是洞真境界。越国国主文景诱亦只是当世真人。而他张临川有相当丰富的真人层次的经历以及更丰富的应对真人的经历。

  换而言之在越国境内搅风搅雨他可以更肆无忌惮一些只要避开隐相峰、避开越王宫他尽可以把声势闹得更大。杀生成道非他所求但在这种时候杀个十万数十万人丰富一下无生世界却也未尝不可。

  最后再迎接那位号称越国有史以来功业第一的隐相的追杀以此英雄人物来度过他的第四劫也可以说是……最后一劫。是的他从来没有想过要一步一个台阶地走完九劫法。那样太慢太安全。对他来说时间宝贵!

  他的白骨圣躯为现世意志所排斥他本人为现世各大势力所排斥时间更不与他为友!不仅仅是因为他的寿限被凶屠一刀割去太多更因为他的生死大敌是站在璀璨烈光里的、一手覆灭了无生教的齐武安侯姜望!

  在这段被天下追剿的日子里他看似闲庭胜步谈笑间戏弄天下群雄于股掌。实则他的每一步都踩在刀尖之上每一刻都触摸着生死过

  假如景国人一结束就派出当世真人、假如晚桑镇吴询或东方师多看覃文器两眼、假如白氏有那么一位真人在那晚关注了丹国…结果会截然不同。他不断地制造动静不断搅动更大的漩涡不断地掀开底牌……在旁人的恐惧之中他非常含糊他也在一步步走向死亡!行走暗夜里的无生教祖等到他对世人而言再无隐秘就会被烈阳暴晒而死。这是他看得到的所谓"宿命"。昔日诸般“因”欲劫此种“果”。

  他当然不会认。

  之所以说越国是他的第四劫也是他的最后一劫。

  那是因为在度过三劫之后他就要以七魄替命之神通同时用六种身份渡生死劫!第四第五第六第七第八第九……这六劫将在同时发生。

  等到六劫同渡六身合一即可彻底恢复真神位格甚而更进一步去除天意隐患、打通阳神之路眺望绝巅风景归氏这一颗巨大无比的烟花将为他吸引全天下的目光。

  而他将在各方强者列座分食瓜分崔邦这头肥鹿的时候也独自迎向那最后的生死选择。败则彻底失去现世里的一切成则一步登天他自己在无生经里说"苍生怜我我怜苍生。"渡人渡己正是大道之行。

  所以他与列强一个分食白氏的方便这天下也理所当然该给他一个渡劫的方便。此所谓"无生福报"。

  理论上来说在越国渡劫的难度要比在魏国、在崔邦都要更小。他之所以做此选择还有一个重要原因就是六劫同渡这件事情本身也带给他极大的压力。所以他主动降低了本尊这一劫的挑战难度。

  同时用六个身份在六个不同的地方挑起祸端、迎接杀劫也完全可以称得上是他有生以来所面临的最大挑战。他非常随便地面对这一刻。越国首都名为"会稽"。

  而越国最有名气的一座城市却是"琅球"。琅即"美玉"哪为"象牙"。

  此为玉石之城自然富丽堂皇又温润平和。它的富贵在整个南域都是有名的。琅球张巡乃越国首屈一指的名门。

  素以宽仁无名的张巡家主崔邦福这段时间心情很不好。

  叫那些惯爱来打秋风的人都不敢过府触霉头。

  知情人当然明白盖因张巡当代天骄、曾经登上过观河台、被家族寄予厚望的白家世子白玉瑕在被一个不知哪来的野人挑战之后竟然不辞而别。

  只留下一封书信短短几个字说什么要游剑天下。

  白家是最重规矩的人家白平甫给自己的爱子取名白玉有瑕是以"有瑕"求"无瑕"希望他做一个完美无缺的人。不仅仅是修为不仅仅是境界还有琴棋书画人品道德待人接物……在方方面面都要做到让人无可指摘。而白玉瑕说走就走分明弃家族重责于不顾是毫无承担的行为。

  白平甫已经公开喝骂过好几次了等白玉瑕回来非得给他吃个教训;让他长长记性。甚至要罚这小子去陨仙林守夜。但白玉瑕游着游着几个月都没有音讯竟有一去不复返的架势……

  白平甫心中已经默默下调了好几次奖励等级大不了兔恙子回来后他只做个样子便罢。可无论他是什么态度连封家信都等不到。对那个不孝子他已是非常失望根本不想再理会。但想着作为一家之主他毕竟有关心继承人的责任故而也就勉为其难派了几拨手下悄悄出国去寻人"叫他死在外面别回来了!"

  这一天惯例是跟絮絮叨叨的老妻大吵了一架白平甫气冲冲地走进了书房然后就再也没有出来过……张巡家主的书房中。

  那上好的流云飞泉椅上面容儒雅的白平甫阖眸端坐。鬃发一丝不苟姿态端谨如常……如生前特别。

  张临川慢条斯理地洗了个手用自带的手帕擦干。然后慢慢地走到书架前挑选他的战利品。

  不得不说像崔邦福这样的名门家主、资深神临实力还是很可观的为了不闹出什么大动静他还很是费了一番手脚一早知道去宰了白玉瑕再来肯定要生亲许多。

  不过崔邦福这种靠时间堆墨起来的微弱比起丹国那种资质罕见的天骄还是存在实力差距。

  他在白氏的张氏老宅里先是悄然铺开无生世界再以【往生】神通落下恶种就这样还被丹国打穿了左掌…最后还是用张家的丹药恢复的

  当然他会受伤、会觉得麻烦的前提是他必须要控制战场不让动静传出去。不然的话把丹国和崔邦福堆在一起他也能无伤杀之

  曾经登临过真神的眼界自非假神层次可比。

  现在白平甫的神魂正在无生世界”受审“审完之后才会被”消化”。

  他要好好梳理从白平甫这里获知的一切看一看接下来如何完美地掀开第四劫也看一看越国是否存在更好的机会。在等待消化的这段时间里他决定读一读书。

  身为一教之主自身的上限决定教派的上限。他虽然编基《无生经》传教数十万集神主、道主、教主于一身但自己是糊涂的明白那只是一时之道而非永世经典。若不能博采众家之长若不能长久地保持进步《无生经》也便没有什么传道的意义。

  虽则教派现在已是消亡了但他对自己的要求却是不能放松。琅环张巡想必品位不俗。

  他笔挺地站在书架前安静地翻阅一本名为《西游志》的书。这本书是对虚幻神话的解构颇有意趣。而自天窗洒落的阳光同时沐浴了站着和坐着的两个人。一者生一者死。

  却同样归属于这幅画面里的激烈。

  但有一个或许称得上突兀的声音很没有眼力见地打破了这片激烈——"我说你真就跑过来看书啊;不打算做点别的?我等得都犯因了!""张临川有些讶然地挑了挑眉歪过头来看到一个身旁僵服、样貌奇古的青年不知何时出现在房间里正好奇地打量他。【本章节首发沧元图书网,请记住网址(https://Www.CangYuanTuShu.Com)】