耗说的有声有色看样子倒不像是编的。
菩萨一个出家人既不贪财又不爱物他到底在这里拿走了什么？
像是珠子还是个活物还要藏在自己怀里不想被别人发现难道说这个龙胆石被帝俊碎了玉脉之后并没死透？
这么一想那就越加坚定了我的猜测了。
耗说菩萨当时口中说着“什么慈悲为怀什么救人浮屠之类的最后啊他愣是围着这是石球不吃不喝坐禅做了三天”这明显是佛家的法事啊。
如果我没猜错菩萨一定是见到了这龙胆还有生气于是就用自己的法力将那丝活气给救了过来。
由于这石球外面凝结着一层枯死的玉壳所以他有用法力炼化了此球将里面的那丝生气给吸纳了出来。
“哎你还在听我说吗？”耗又道：“我和你说那老和尚还挺讲究他真的在此停留了七日为所有死去的龙族超度。一直到这水池里的水从血红色变成的透明了这才离开。哦他离开的时候还告诉我说出家人慈悲为怀渡化亡魂乃是佛门之责让我不用对他人讲。佛家人不讲功德事了拂衣去深藏功与名。”
我不禁一笑。
菩萨这话就有点此地无垠三百两了。
他不说谁会知道他来过啊？
还不是他也发现了这耗是个管不住嘴的家伙他知道若是有人来这里耗一定会把自己撂了。
看来菩萨虽然是菩萨可对于撒谎这种小事还是不擅长啊。假若换成我一定撒个天衣无缝的谎。
仰天长叹。
事已至此现在我知道为什么金绞蜜会离开菩萨了因为作为菩萨的贴身法珠他知道了太多的秘密。菩萨有心留他可又发现他背叛了自己不能杀他又无法信任他所以才放任他离开。
在西海临行之际大概着是良心发现也或许是老子对他还不错金绞蜜这样和我说过龙族道蚣蝮之死并没灭绝。它的话不难理解这世界上还有龙族存在。
听了金绞蜜的话我曾经猜测谛听或许就是个龙族和蚣蝮、菩萨、狻猊一样都是先天龙族和这龙子。现在我才明白谛听不是龙族它是龙胆所化。
这也是为什么在山海经内经和外经里会有蚣蝮、菩萨、狻猊这些大名鼎鼎的龙族神兽却没有谛听的原因。那是因为谛听根本就不是先天神兽而是由龙胆所化本质上它不属于妖族而是灵族。难怪当初我仔细观察谛听的时候菩萨会打岔转移话题。
我现在终于明白了一个问题为什么此番入冥菩萨会西去佛国离开了冥界。
我也知道了元龙那石画的内容到底是什么了……
我原本还以为菩萨离开撕裂地狱只是单纯的受到了不灭的威胁被迫离开现在才知道他老人家怕的不是别人正是我啊。
这件事其实要追溯到龙族被屠杀的那时候。
作为混沌初期争霸的一方龙族曾经兴旺一时。不过随着争霸的失败龙族被站杀殆尽就连龙族之首的元龙也被帝俊擒获做了囚徒六德神兽。
当初帝俊攻入虚危山的时候为了以绝后患他特意毁掉了龙族的象征之物——龙胆意图灭其精神。奈何这龙胆也是混沌时期之物更是元龙诞生的母胎所以玉脉虽毁可活气残存。
至于后来的事正如耗所见所讲这丝活气被地藏王菩萨所救加以驯化调养成了菩萨身边最神秘的坐骑——谛听。这就是为什么所有神兽都有来历可所有人对谛听的了解只限于他是菩萨的坐骑。
那为什么菩萨会绝口不提此事？
答案其实元龙都已经在那石柱上告诉我了当然这龙族祭坛上的石雕画也验证了这一点。
那就是——有龙胆在元龙不灭。
我记得石柱上有一副最为关键的画画中的龙自己把自己斩成了九段鲜血淋漓但是那龙首却仰天大笑。紧接着后面的那副画就更有意思了被分割开的龙身重新组织在了一起一条看起来一模一样但又略有不同的龙出现了这条龙盘旋而上几乎和太阳画到了一起。
这就是重生和飞升啊。被砍杀的九段龙其实是虚指并不是真的肉身而是他的精气。
元龙在从牝光里逃出来的那一刻就知道自己的命早晚得没混虚不会放过他所以他为了以防万一将自己的精元分成了九份也就是我们后来寻到的游螭。
虽然复活元龙的具体方法我还不明白但按照画中的意思一定是用这九条游螭加上龙胆从而复活龙胆尤为关键。
我还记得元龙临死之前非要比我立誓一定要为他复仇而且他极度自信自己会有复仇的那一天其实那时候他就知道了我为了组成六德神兽一定会用到他留下的方法。
而菩萨在先于我得知第六个神兽就是元龙且元龙已经被混虚所杀的时候他就明白了我要想再完成这个使命就一定得用到龙胆。可谛听如今已经成了他生命和佛法的一部分他无法将自己的坐骑自己最倚重的神兽送给我当复活元龙的引子……所以他干脆避而不见千百年来第一次离开撕裂地狱西去……
呵呵事到如今一切都清楚了。
可我也知道六德神兽的事在这里就画上句号了。
就算我能将九条游螭从大家身上收回来可由谁来吞了这九条游螭？去充当元龙复活的载体？
再说了我凭什么要求菩萨来帮助我还是以牺牲谛听为代价的帮助我？
谁不知道谛听乃是菩萨最心爱之物？一旦谛听重新化为龙胆那就意味着他就成了一个牺牲品从此不再三界之中彻底消失了。菩萨的不告而别其实已经表明了他的态度。
而且这所有的一切还都是设定在成功的基础之上若是失败了呢？
我可以为了这个目标粉身碎骨可我不能要求别人义无反顾。
那就太自私了那不是我罗卜。【本章节首发沧元图书网,请记住网址（https://Www.CangYuanTuShu.Com）】